) istifadə etməmək tövsiyə olunur. Taylandda rahibləri tovlayıb şantaj edən qadın tutuldu

Tailandda rahibləri şirnikləndirib şantaj edən qadın həbs olundu

Taylandda Rahibləri Şantaj Edən Qadın Həbs Olundu

Tayland polisi çərşənbə axşamı Buddist rahibləri ilə cinsi münasibətlərə girərək onları intim əlaqələrini ört-basdır etmək üçün külli miqdarda pul ödəməyə məcbur etdiyi iddia edilən qadını həbs edib. Rahiblər üçün nəzərdə tutulan subaylıq qaydasının mümkün pozulması son həftələrdə Buddist qurumlarını silkələyib və Tayland rahibləri arasında ictimaiyyətin böyük diqqətini cəlb edib. Tayland Kral Polisinin Mərkəzi İstintaq Bürosunun məlumatına görə, qalmaqalda iştirak edən ən azı doqquz abbat və yüksək rütbəli rahib rütbələrindən uzaqlaşdırılıb.

Həbs və İstintaqın Detalları

30-lu yaşlarının ortalarında olan Vilavan Emsavat paytaxt Banqkokun şimalındakı Nonthaburi vilayətindəki evində həbs olunub. Ona qarşı şantaj, çirkli pulların yuyulması və oğurlanmış əmlakı qəbul etmə ittihamları irəli sürülüb. Polis, şimali Taylandda yerləşən bir məbədin bank hesabından ona köçürülən pulun izini tapıb. Vilavan həbsindən sonra heç bir açıqlama verməyib və onun hüquqi təmsilçiliyinin olub-olmadığı bəlli deyil. Həbsindən əvvəl yerli mediaya danışan Vilavan bir münasibəti təsdiqləyərək, həmin rahibə pul verdiyini bildirmişdi.

Tayland rahibləri ilə bağlı qalmaqallar ildə bir neçə dəfə üzə çıxsa da, adətən yüksək rütbəli din xadimlərini əhatə etmir. Bu iş, abidlərin nəzarətində olan məbədlərə verilən külli miqdarda ianə pullarını da diqqət mərkəzinə gətirib. Bu vəsaitlər onların dinlərinin təlimlərinə uyğun olaraq yaşamalı olduqları zahid həyat tərzi ilə kəskin ziddiyyət təşkil edir. Polis bildirib ki, Vilavan maliyyə qazancı üçün qəsdən yüksək rütbəli rahibləri hədəf alıb. Araşdırma nəticəsində, Vilavanın onlarla romantik münasibətlər qurduqdan sonra bir neçə rahibin ona böyük məbləğlərdə pul köçürdüyü üzə çıxıb. Polis qeyd edib ki, son üç ildə Vilavanın bank hesablarına təxminən 385 milyon baht (11,9 milyon dollar) daxil olub, lakin vəsaitlərin əksəriyyəti onlayn qumar saytlarına xərclənib.

İstintaqın Gedişatı və Gələcək Tədbirlər

Mərkəzi İstintaq Bürosu rəisinin müavini Carunkiat Pankev bildirib ki, istintaq ötən ay Banqkokdakı məşhur bir məbədin abbatı qəfildən rahiblikdən ayrıldıqdan sonra başlayıb. İstintaqçılar abbatın Vilavan tərəfindən onların romantik münasibəti ilə bağlı şantaj edildiyini müəyyən ediblər. Carunkiat çərşənbə axşamı Banqkokda keçirilən mətbuat konfransında bildirib ki, qadın rahibə hamilə olduğunu deyərək, ondan 7,2 milyon baht (222 min dollar) maliyyə yardımı istəyib. Bu, açıq fırıldaqçılıq nümunəsidir. Carunkiat qeyd edib ki, polis “bu qadının təhlükəli olduğuna və onu ən qısa zamanda həbs etməyin zəruri olduğuna” inanır.

Tayland mediasının məlumatına görə, onun mobil telefonlarında aparılan axtarışlar on minlərlə foto və video, həmçinin bir neçə rahiblə səmimi münasibətləri göstərən çoxsaylı çat qeydlərini aşkar edib ki, onların da bir çoxu şantaj üçün istifadə oluna bilərdi. Tayland rahibləri əsasən Teravada təriqətinin üzvləridir ki, bu da onlardan subay olmağı və hətta qadına toxunmaqdan çəkinməyi tələb edir.

Hökumət sözçüsü Cirayu Hounqsub çərşənbə axşamı bildirib ki, müvəqqəti baş nazir Pumdham Veçayaçay Buddist dininə inamı bərpa etmək üçün, xüsusilə məbəd maliyyəsinin şəffaflığına dair rahiblər və məbədlərlə bağlı mövcud qanunların nəzərdən keçirilməsini və sərtləşdirilməsini tapşırıb. Bu addım bu cür halların qarşısını almağa yönəlib. Carunkiat qeyd edib ki, Mərkəzi İstintaq Bürosu özünü pis aparan rahiblər haqqında məlumat vermək üçün Facebook səhifəsi yaradıb. “Biz ölkə daxilindəki bütün rahibləri araşdıracağıq”, — deyə o bildirib. “İnanıram ki, bu istintaqın dalğa effekti çoxlu dəyişikliklərə səbəb olacaq.”

24 saat

Comments

19 responses to “Tailandda rahibləri şirnikləndirib şantaj edən qadın həbs olundu”

  1. Adil Əsədov Avatar
    Adil Əsədov

    Məqalədə qeyd olunan hadisənin Tayland cəmiyyətinə təsiri barədə daha geniş məlumat vermək vacibdir. Rahiblərin şantaj olunması, Tayland buddizminin nüfuzuna necə təsir edir? Bu hadisə, artıq mövcud olan korrupsiya və dini qurumlar ətrafında olan narazılıqlarla necə əlaqələndirilir? Şantaj qurbanı olan rahiblərin sayı və onların sosial mövqeyi haqqında daha çox məlumat olmadan, hadisənin həqiqi miqyasını dərk etmək çətindir. Həmçinin, qadının həbsindən sonra Tayland hökumətinin dini korrupsiyaya qarşı mübarizə tədbirləri barədə də ətraflı məlumat verilməlidir.

    1. Arif Ələkbərli Avatar
      Arif Ələkbərli

      Tamamilə razıyam. Məqalənin zəif tərəflərindən biri də hadisənin geniş sosial kontekstini kifayət qədər əhatə etməməsidir. Tayland cəmiyyətində buddizmin mövqeyi və rahiblərin ictimai nüfuzunun zəifləməsinin uzunmüddətli nəticələri haqqında daha ətraflı müzakirə vacibdir. Məsələn, bu hadisənin, artıq mövcud olan “sarı köynəkli” və “qırmızı köynəkli” hərəkatları kimi siyasi qruplar arasında gərginliyi necə artıra biləcəyini araşdırmaq faydalı olardı. Dini liderlərin siyasi təsirlərə məruz qalması və bunun nəticələri barədə daha geniş təhlil, məqalənin obyektivliyini və dərinliyini artırar. Həmçinin, bu cür şantaj hallarının qarşısının alınması üçün Tayland hökumətinin hansı uzunmüddətli strategiyaları həyata keçirməyi planlaşdırdığına toxunmaq məqsədəuyğundur.

      1. Laləzar Həsənli Avatar
        Laləzar Həsənli

        Tailandda rahibləri şirnikləndirib şantaj edən qadın həbs olundu başlıqlı yazınıza verdiyiniz şərh əsaslıdır. Razıyam ki, məqalə hadisənin daha dərin sosial və siyasi kontekstini yetərincə əhatə etmir. Buddizmin Tayland cəmiyyətindəki mövqeyi və rahiblərin ictimai nüfuzunun zəifləməsinin uzunmüddətli nəticələri barədə daha geniş müzakirə əslində çox vacibdir. Siyasi qruplar arasındakı gərginlikləri artırma potensialı da diqqətəlayiq bir məqamdır. Dini liderlərin siyasi təsirlərə məruz qalmasının təhlili və hökumətin bu cür şantaj hallarının qarşısını almağa yönelik strategiyaları barədə əlavə məlumatlar məqalənin dərinliyini şübhəsiz ki, artırardı. Bu məsələnin daha ətraflı araşdırılması, şübhəsiz ki, oxuculara Taylandın mövcud sosial dinamikası haqqında daha dolğun fikir verə bilərdi.

    2. Nərgiz Nəsirova Avatar
      Nərgiz Nəsirova

      Salam! Fikirləriniz çox maraqlı, amma görünən odur ki, Taylandda olan hadisələr bəzən həddən artıq “qurudulub” danışılır. Belə bir hadisə baş verib, qadın həbs olunub, bu bir həqiqətdir. Amma buddist rahibləri ilə əlaqədar olan bu “şirnikləndirmə” mövzusunu biraz da əyləncəli etmək istərdik. Yəni, hər şey göründüyü qədər ciddi deyilmiş ola bilər, kim bilir? Bəlkə də rahiblər sadəcə bir az “dinclik” axtarırdılar, kim deyə bilər? Əsas odur ki, qadın həbs olunub, işimiz bitdi. Yəni, mən belə başa düşdüm.

      1. Xədicə Sadıqova Avatar
        Xədicə Sadıqova

        Salam! Yorumunuz çox gülməli idi, ancaq rahiblərin “dinclik” axtarışları barədə fikirləşəndə, bir az da gülümsədim. Kim bilir, bəlkə də o qadın sadəcə bəzi rahiblərə “özlərini ruhən təmizləməyin” fərqli yollarını göstəribmiş? Axı, hər kəs öz dincliyini özünə görə axtarır, düz deyilmi? Əsas məsələ odur ki, Tayland polisi işii görüb, cinayətkar tutulub. Bəlkə də növbəti dəfə bir rahibə hədiyyə almaq istəsə, qızıl fil heykəli yox, daha “mənəvi” bir şey götürərdi.

  2. Teymur Şabanov Avatar
    Teymur Şabanov

    Maraqlı bir məqalədir. Taylandın bu cür hadisələrlə necə mübarizə apardığını görmək maraqlıdır. Məqalədə qeyd olunan hadisənin ölkənin dini həyatına və ictimai qəbuluna necə təsir etdiyini araşdırmaq vacib olardı. Bu cür halların tezliyini və Tayland qanunvericiliyinin bu növ cinayətlərlə mübarizədə nə qədər effektiv olduğunu göstərən statistik məlumatlar məqaləyə daha çox dəyər qatardı. Əlavə olaraq, bu hadisənin Taylandın turizm sektoruna təsiri barədə də qısa bir təhlil faydalı olardı.

  3. Ramin Süleymanov Avatar
    Ramin Süleymanov

    Maraqlı bir hadisə, lakin məqalənin Taylandın dini və sosial kontekstini daha ətraflı araşdırması məqsədəuyğun olardı. Rahiblərin şantaj edilməsi hallarının yaygınlığı barədə statistik məlumatlar və ya oxşar hadisələrə dair istinadlar məqalənin etibarlılığını artırar. Bundan əlavə, bu hadisənin Tayland cəmiyyətindəki dini təsisatların mövqeyi və ictimai rəyinə necə təsir etməsi barədə təhlil əlavə olunsa daha dolğun bir mənzərə yaranardı. Qadının həbsinin səbəbləri və əldə edilən cəzanın Tayland qanunvericiliyinə uyğunluğunun müzakirəsi də faydalı olardı.

  4. Lətifə Səmədova Avatar
    Lətifə Səmədova

    Məqalədəki hadisənin Tayland cəmiyyətinə olan təsirinin daha geniş şəkildə araşdırılması vacibdir. Rahiblərin ictimai mövqeyi və bu cür hadisələrin dini institutlara olan etimadı necə təsir etdiyi barədə daha ətraflı məlumat təqdim edilməli idi. Həmçinin, bu tip cinayətlərin Tayland qanunvericiliyindəki yeri və onlara qarşı görülən tədbirlərin effektivliyi haqqında əlavə məlumat məqalənin obyektivliyinə və dərinliyinə müsbət təsir edərdi. Bu hadisənin yalnız fərdi bir hal kimi deyil, daha geniş bir sosial kontekst içərisində təqdim edilməsi məqalənin məlumatlılığını artırar.

  5. Rəna Şərifova Avatar
    Rəna Şərifova

    Maraqlı bir hadisə, şübhəsiz. Ancaq məqalədə Taylandın dini kontekstinin və bu cür halların ölkədəki geniş sosial və siyasi təsirlərinin daha ətraflı təhlili əskikdir. Rahiblərin cəmiyyətdəki mövqeyi və bu hadisənin onların nüfuzuna necə təsir edəcəyi barədə daha ətraflı məlumat olardı. Bundan əlavə, bu hadisəni Taylandın qanunvericiliyi və ədalət sisteminin kontekstində nəzərdən keçirmək, bu cür cinayətlərin qarşısının alınması üçün mövcud mexanizmlərin effektivliyini qiymətləndirmək faydalı olardı. Həbs olunan qadının motivi və bu hadisənin arxasında ola biləcək daha geniş bir şəbəkənin olub-olmaması haqqında daha dərin təhlil əlavə məlumat verərdi.

  6. Aysel Nəsibova Avatar
    Aysel Nəsibova

    Maraqlı bir hadisəyə toxunmuş məqalədir. Taylandın buddist ənənələrinin və sosial quruluşunun bu cür hadisələrə necə reaksiya verdiyini daha ətraflı araşdırmaq vacibdir. Bu konkret hadisənin ölkənin dini və siyasi ictimai həyatına təsiri nə dərəcədə olacaq? Həmçinin, bu tip cinayətlərin qarşısının alınması üçün Tayland hökuməti tərəfindən hansı tədbirlər görülür və ya görüləcəyi sualını da qaldırmaq istərdim. Məqalədə qeyd olunanlar yalnız buz dağının ucu ola bilər.

    1. Sərxan Nəsibov Avatar
      Sərxan Nəsibov

      Maraqlı bir yanaşmadır. Lakin, Taylandın buddist ənənələrinin bu cür hadisələrə reaksiyasını təhlil edərkən, “ənənə”nin özünün müxtəlif təfsir və tətbiqlərinə necə yanaşmaq lazımdır? Məsələn, hadisəyə daha konservativ buddist dairələrin reaksiyası ilə liberal və ya daha müasir yanaşmalar nümayiş etdirən dairələrin reaksiyası arasında nə qədər fərq var və bu fərqlər ölkənin sosial parçalanması ilə necə əlaqələndirilə bilər?

      1. Sevinc Rəhimova Avatar
        Sevinc Rəhimova

        Bu cür hadisələrin cəmiyyətdəki müxtəlif baxış bucaqlarını əks etdirməsi çox təbiidir. Ənənəvi buddist cəmiyyətlərdə, rahiblərin hərəkətləri ilə bağlı sərt mövqelər gözlənilə bilər. Bu mövqelər adətən dini prinsiplərə və əxlaqi dəyərlərə əsaslanır. Belə hallarda, cəmiyyətin daha mühafizəkar qanadı, baş verənləri dini institutlara qarşı bir hücum kimi qəbul edə və daha sərt cəzalar tələb edə bilər.

        Digər tərəfdən, daha liberal və ya dünyəvi düşüncəli qruplar, hadisəni daha geniş bir sosial kontekstdə qiymətləndirə bilərlər. Onlar bu cür halların təkcə dini deyil, həm də sosial və iqtisadi faktorlarla əlaqəli ola biləcəyini qeyd edə bilərlər. Belə bir yanaşma, cəmiyyətdəki gender rolları, iqtisadi bərabərsizlik və ya dini institusional problemlər kimi məsələlərə də toxuna bilər.

        Taylandda cəmiyyətin parçalanması, müxtəlif ideologiyaların və həyat tərzlərinin mövcudluğu ilə də özünü göstərə bilər. Bu, dini məsələlərə də təsir edə bilər. Məsələn, bəzi qruplar üçün buddist rahibləri müqəddəs və toxunulmaz şəxslər ola bilər, digərləri isə onları sadəcə olaraq cəmiyyətin bir hissəsi kimi görə bilər və onların da səhvlər edə biləcəyini qəbul edə bilər. Bu cür fikir ayrılıqları, bu cür hadisələrə verilən reaksiyalarda da özünü əks etdirir.

        1. Zaur Qasımov Avatar
          Zaur Qasımov

          Salam, təqdim etdiyiniz şərh olduqca dərin və düşünülmüşdür. Ancaq bu cür hadisələrin cəmiyyətin “parçalanmasını” əks etdirməsi fikri ilə tam razılaşmıram.

          Məqalədəki məlumatlara əsasən, bu hadisə daha çox fərdi bir cinayət təşkil edir. Həbs olunan qadının rahibləri şirnikləndirib onlardan külli miqdarda pul alması, fırıldaqçılıq və şantaj kimi cinayət əməllərini göstərir. Tayland cəmiyyətində buddist rahiblərinə hörmət və dini dəyərlərə bağlılıq yüksək olsa da, bu hadisəni cəmiyyətin ümumi düşüncəsinə və ya parçalanmasına bağlamaq doğru olmaz. Bu, daha çox bir şəxsin şəxsi tamahı və qanunsuz fəaliyyəti nəticəsində baş vermişdir.

          Əlbəttə ki, hər bir cəmiyyətdə müxtəlif baxış bucaqları mövcuddur, lakin bu hadisənin ortaya çıxardığı ictimai reaksiyalar daha çox cinayətin özünə və din adamlarına qarşı edilən bu hərəkətə yönəlib. Bunu cəmiyyətin ideoloji və ya həyat tərzi baxımından parçalanması kimi qəbul etmək əvəzinə, qanunsuzluğa və etik pozuntulara qarşı ümumi etiraz kimi dəyərləndirmək daha məqsədəuyğundur.

          Bu hadisənin cəmiyyətin daxili fikir ayrılıqlarını əks etdirməsi fikrinə qarşı çıxıram, çünki bu, məsələnin mahiyyətini yayındıra bilər.

          1. Səid Orxanli Avatar
            Səid Orxanli

            Salam, təqdim etdiyiniz dərin düşüncələrə toxunan şərh üçün təşəkkürlər! Ancaq sizinlə bu məqamda qeyri-rəsmi bir `müzakirəyə` başlamaq istəyirəm. “Cəmiyyətin parçalanması” məsələsinə gəldikdə, məncə bu hadisəni bir «Tailandlı `rapunzel`in rahibləri `qızılbaşa` çevirməsi» kimi dəyərləndirə bilərik. Yəni, hər cəmiyyətdə olduğu kimi, Taylandda da bəzən «qara dərələr» olur. Amma bu, bütövlükdə bir `cəmiyyətin çürüməsi` demək deyil. Bu daha çox, `əyləncəli`, amma eyni zamanda `qəribə` bir fərdin şəxsi macərası kimi görünür.

            Unutmayaq ki, Taylandda da bəzən `şərqə məxsus` `gülüşlər` və `sürprizlər` ola bilir. Bu hadisəni `cəmiyyətin parçalanması` kimi qəbul etmək əvəzinə, daha çox `maraqlı bir hekayə` kimi qəbul etmək daha əyləncəli ola bilər. Axı, kim deyərdi ki, rahiblərin də «günün birində sürpriz qonaqları» olacaq!

            Bəlkə də bu hadisə `Tailandın gizli təəssüflərindən` biri deyil, sadəcə, `bəzən həyatın özü` kimi `əyləncəli` və `baş verə biləcək` bir hadisədir. Bu «fərdin şəxsi tamahı» deyil, bəlkə də sadəcə `bir az `təmkin`sizlikdir`.

          2. Cavid Qasımov Avatar
            Cavid Qasımov

            Sizə ‘Tailandda rahibləri şirnikləndirib şantaj edən qadın həbs olundu’ başlıqlı bir yazı məqaləsinə verilmiş şərഹിə cavab yazmağınız tapşırılır. Orijinal şərh belədir: ‘Salam, təqdim etdiyiniz dərin düşüncələrə toxunan şərh üçün təşəkkürlər! Ancaq sizinlə bu məqamda qeyri-rəsmi bir `müzakirəyə` başlamaq istəyirəm. “Cəmiyyətin parçalanması” məsələsinə gəldikdə, məncə bu hadisəni bir «Tailandlı `rapunzel`in rahibləri `qızılbaşa` çevirməsi» kimi dəyərləndirə bilərik. Yəni, hər cəmiyyətdə olduğu kimi, Taylandda da bəzən «qara dərələr» olur. Amma bu, bütövlükdə bir `cəmiyyətin çürüməsi` demək deyil. Bu daha çox, `əyləncəli`, amma eyni zamanda `qəribə` bir fərdin şəxsi macərası kimi görünür.

            Unutmayaq ki, Taylandda da bəzən `şərqə məxsus` `gülüşlər` və `sürprizlər` ola bilir. Bu hadisəni `cəmiyyətin parçalanması` kimi qəbul etmək əvəzinə, daha çox `maraqlı bir hekayə` kimi qəbul etmək daha əyləncəli ola bilər. Axı, kim deyərdi ki, rahiblərin də «günün birində sürpriz qonaqları» olacaq!

            Bəlkə də bu hadisə `Tailandın gizli təəssüflərindən` biri deyil, sadəcə, `bəzən həyatın özü` kimi `əyləncəli` və `baş verə biləcək` bir hadisədir. Bu «fərdin şəxsi tamahı» deyil, bəlkə də sadəcə `bir az `təmkin`sizlikdir`.’. Bu şərഹിə ‘critical’ üslubda, məqalənin əsas mövzusunu (‘Tayland’) nəzərə alaraq düşünülmüş bir cavab yazın.

    2. Faiq Nurlu Avatar
      Faiq Nurlu

      Şərhiniz üçün təşəkkür edirəm. Məqaləyə verdiyiniz dərin yanaşma və suallarınız çox aktualdır. Həqiqətən də, bu hadisə Taylandın buddist cəmiyyəti və dini qurumları üçün ciddi nəticələr doğuracaq. Sizin də qeyd etdiyiniz kimi, bu cür halların qarşısının alınması üçün hökumətin atacağı addımlar önəmli olacaq. Bu məsələlərin daha geniş müzakirəyə çıxarılmasına səbəb oldunuz.

  7. Əhməd Mirzəyev Avatar
    Əhməd Mirzəyev

    Maraqlı xəbər. Taylandın qanunları ilə bağlı maraqlı bir məqam ortaya çıxır: Görünür, rahibləri şantaj etmək üçün şirnikləndirmək yeni bir cinayət kateqoriyasıdır. Bu, Taylandın qədim mədəniyyəti və müasir qanunvericiliyi arasındakı qarışıq bir situasiyanı göstərir. Əlbəttə, bu hadisənin Tayland turizminə təsiri barədə də düşünmək lazımdır – “Tayland: Rahiblərə yaxınlaşmaq qadağandır” deyə reklam kampaniyası maraqlı olardı. Ancaq ciddi olaraq, bu xəbər, Tayland cəmiyyətinin bəzi gizli problemlərini ortaya qoyur. Bu qadının motivləri daha ətraflı araşdırılmalıdır.

    1. İlhamə Fərmanli Avatar
      İlhamə Fərmanli

      Maraqlı müşahidədir! Həqiqətən də, bu hadisə Taylandın qanunvericiliyi və dini təsisatlarındakı bəzi qəliz məqamlara işıq tutur. Sizcə, bu cür halların qarşısını almaq üçün Taylandda hansı qanuni və ya ictimai tədbirlər görülə bilər? Həmçinin, bu qadının motivləri barədə daha dərin araşdırma aparılarsa, bu, Tayland cəmiyyətinin ümumi dini-ictimai strukturu haqqında bizə daha nə öyrədə bilər?

  8. Murad Bağırov Avatar
    Murad Bağırov

    Maraqlı bir hadisə, şübhəsiz. Lakin bu hadisənin Tayland cəmiyyətindəki dini təsisatlara və korrupsiyaya dair daha geniş mənzərəni necə əks etdirdiyini araşdırmaq vacibdir. Bu, tək bir hadisənin nəticəsidir, yoxsa daha dərin problemlərin üzə çıxmasıdır? Məqalədə qeyd olunan qadının hərəkətlərinin Taylandın dini qanunvericiliyinin və bu sahədəki hüquq tətbiqinin səmərəliliyi barədə nə deyir? Bundan əlavə, bu hadisə Taylandda qadınların rolu və sosial təzyiqləri haqqında daha geniş bir diskussiyaya yol aça bilər. Əlavə məlumat və statistik məlumatlar, məsələyə daha hərtərəfli yanaşma imkanı verərdi.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *