Qəzzalı Sənətçi Əsərlərini Yanacağa Çevirir

Written by

Qəzza Zolağında Çarəsiz Qərar: Oduna Çevrilən Sənət

Qəzza Zolağında cərəyan edən dərin humanitar böhran fonunda bir Qəzza rəssamı dəhşətli, lakin zəruri bir addım atmaq məcburiyyətində qalıb. Fırçası ilə ruhunu kətan üzərinə köçürən sənətçi, hazırda isinmək üçün odun axtarışındadır. Bu acı reallıq, onu illərlə böyük zəhmətlə yaratdığı incəsənət əsərlərinə əl qaldırmağa məcbur edib. O, əsərlərini məhv edərək çərçivələrini yanacaq kimi istifadə etmək qərarına gəlib. Bu hərəkət, bölgədəki həyatın hansı dərəcədə ağırlaşdığının sarsıdıcı bir göstəricisidir.

Sənətin Qurbanı: Odun Qıtlığının Acı Nəticəsi

Rəssamın bu çarəsiz addımı Qəzzada yaşanan yanacaq qıtlığının kəskinliyini bir daha gözlər önünə sərir. Mühasirə altında olan ərazidə ailələr üçün qızdırıcı və ya yemək hazırlamaq üçün yanacaq tapmaq gündəlik mübarizəyə çevrilib. Sənət əsərlərinin çərçivələrinin, hətta bəzən əsərlərin özlərinin odun kimi istifadə edilməsi, insanların sağ qalmaq üçün son ümidlərinə necə sıx sarıldığını nümayiş etdirir. Bu, sadəcə bir sənətkarın deyil, bütöv bir cəmiyyətin qarşılaşdığı yoxsulluğun və ümidsizliyin simvoludur. Mədəni irsin belə bir vəziyyətdə yanacaq üçün qurban verilməsi, bölgədəki humanitar vəziyyətin nə qədər kritik həddə çatdığını bir daha sübut edir.

Həyat Mübarizəsi və Mədəniyyətin İmtahanı

Hər bir tablo çərçivəsinin parçalanması, sadəcə ağacın qırılması deyil, həm də bir xatirənin, bir hissin və bir sənətkarın əməyinin yox olması deməkdir. Bu vəziyyət, Qəzza Zolağındakı insanların həyatda qalmaq uğrunda verdiyi fədakarlıqların ölçüsünü ortaya qoyur. Qəzza rəssamının bu qərarı, bölgədəki sənət nümunələrinin və ümumilikdə mədəniyyətin mühafizəsi qarşısında duran böyük çətinlikləri vurğulayır. Beynəlxalq ictimaiyyətin bu problemlərə diqqət yetirməsi, gələcək nəsillər üçün mədəni irsin qorunub saxlanması baxımından böyük əhəmiyyət daşıyır.

24 saat

Comments

15 responses to “Qəzzalı Sənətçi Əsərlərini Yanacağa Çevirir”

July 25, 2025

Nazim Vəliyev

Məqalədə təsvir olunan Qəzzalı sənətçinin vəziyyəti, mədəniyyət və iqtisadiyyatın müharibə və ya böhran zamanı necə dağıla biləcəyini göstərir. Bu, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Avropanın bir çox yerində baş vermiş hadisələrə bənzəyir. O dövrdə, aclıq və qıtlıq səbəbindən minlərlə sənət əsəri yanacaq və ya digər lazımi əşyalara çevrilmişdir. Bu hadisələr insan ruhunu məhv edən aclıq və ehtiyacın nə qədər dəhşətli ola biləcəyini əks etdirir. Lakin, Qəzza hadisəsi ilə İkinci Dünya Müharibəsi arasındakı fərq, dünya miqyasında daha geniş bir yardım və yardım təşkilatlarının mövcudluğudur. Sual budur: niyə bu təşkilatlar Qəzzadakı bu humanitar böhranı daha effektiv şəkildə həll etmək üçün kifayət qədər təsir göstərmir? Ya da daha dəqiq desək, bu cür böhranların qarşısını almaq üçün hansı konkret addımlar atıla bilər? Bu məqam daha ətraflı araşdırılmalıdır. Həmçinin, müharibədən sonrakı dövrlərdə sənət əsərlərinin bərpası və ya mühafizəsi üçün nə kimi tədbirlər görüldüyü və bu təcrübələrdən Qəzzanın hazırkı vəziyyətinə tətbiq oluna biləcək nə varsa, müzakirə edilməlidir.

Reply
July 25, 2025

Rəşad Nuriyev

Məqalədə təsvir olunan vəziyyət həqiqətən də ürək sızdırıcıdır və Qəzza Zolağında yaşanan humanitar böhranın dəhşətli təsirini göz qabağında canlandırır. Sənətçinin öz əsərlərini yanacağa çevirməyə məcbur qalması, böhranın insan həyatının bütün tərəflərinə necə təsir etdiyinin dəhşətli bir sübutudur.

Bununla belə, gəlin məsələnin başqa bir tərəfini də nəzərə alaq. Sənət əsərlərinin oduna çevrilməsi yalnız fərdi bir qərar deyil, həm də daha geniş miqyaslı bir məsələnin əksidir: Qəzza Zolağındakı mədəni irsin qorunması. Rəssamın əsərləri yalnız fərdi ifadə deyil, həm də mədəni irsə dair bir sənəddir. Bu əsərlərin məhvi, Qəzza mədəniyyətinin bir hissəsinin itirilməsi deməkdir. Odun kimi əhəmiyyətsiz görünən bir şeyə çevrilən bu əsərlərin gələcək nəsillər üçün dəyəri haqqında düşünmək vacibdir. Bu vəziyyətdə humanitar kömək səylərinin yalnız fiziki ehtiyacları deyil, həm də mədəni irsi qorumağa yönəlməsi vacib deyilmi?

Reply
July 25, 2025

Şahnaz Abdullayeva

Məqalədə Qəzza Zolağındakı dəhşətli humanitar vəziyyətin təsviri təsirli və ürək parçalayıcısıdır. Rəssamın öz əsərlərini yanacağa çevirmək məcburiyyətində qalması, böhranın dərinliyinin və insan həyatının necə dəyərsizləşdirilməsinin dəhşətli bir göstəricisidir. Bununla belə, gəlin məsələnin bu tərəfini də nəzərə alaq: Rəssamın əsərlərinin oduna çevrilməsinin Qəzzadakı qıtlığın miqyasını və beynəlxalq yardımların çatışmazlığını vurğuladığı halda, bu hərəkətin uzunmüddətli mədəni və tarixi nəticələri barədə də düşünməliyik. Bu əsərlər sadəcə material deyil, bir mədəniyyətin, bir xalqın tarixinin və mübarizəsinin ifadəsidir. Onların məhv edilməsi, irəliyə doğru getmək üçün dəyərli bir irsiyyətin itirilməsi deməkdir. Belə bir vəziyyətdə, humanitar yardımın təkcə fiziki ehtiyacları ödəməyə yönəlməməsi, həmçinin Qəzzanın zəngin mədəni irsinin qorunmasına da yardım etməsi vacib deyilmi?

Reply
1. September 5, 2025
  
  Zöhrə Orxanli
  
  Sizə ‘Qəzzalı Sənətçi Əsərlərini Yanacağa Çevirir’ başlıqlı bir yazı məqaləsinə verilmiş şərഹിə cavab yazmağınız tapşırılır. Orijinal şərh belədir: ‘Məqalədə Qəzza Zolağındakı dəhşətli humanitar vəziyyətin təsviri təsirli və ürək parçalayıcısıdır. Rəssamın öz əsərlərini yanacağa çevirmək məcburiyyətində qalması, böhranın dərinliyinin və insan həyatının necə dəyərsizləşdirilməsinin dəhşətli bir göstəricisidir. Bununla belə, gəlin məsələnin bu tərəfini də nəzərə alaq: Rəssamın əsərlərinin oduna çevrilməsinin Qəzzadakı qıtlığın miqyasını və beynəlxalq yardımların çatışmazlığını vurğuladığı halda, bu hərəkətin uzunmüddətli mədəni və tarixi nəticələri barədə də düşünməliyik. Bu əsərlər sadəcə material deyil, bir mədəniyyətin, bir xalqın tarixinin və mübarizəsinin ifadəsidir. Onların məhv edilməsi, irəliyə doğru getmək üçün dəyərli bir irsiyyətin itirilməsi deməkdir. Belə bir vəziyyətdə, humanitar yardımın təkcə fiziki ehtiyacları ödəməyə yönəlməməsi, həmçinin Qəzzanın zəngin mədəni irsinin qorunmasına da yardım etməsi vacib deyilmi?’. Bu şərഹിə ‘critical’ üslubunda, məqalənin əsas mövzusunu (‘Qəzza’) nəzərə alaraq düşünülmüş bir cavab yazın.
  
  Reply
July 25, 2025

Könül Xəlilova

Məqalədə təsvir olunan vəziyyət həqiqətən də ürək parçalayıcılıdır. Rəssamın öz əsərlərini oduna çevirmək məcburiyyətində qalması, Qəzza Zolağında yaşanan insanı sarsıdan humanitar böhranın dərinliyini göstərir. Bu həqiqətən də dəhşətli bir durumdur.

Bununla belə, gəlin məsələnin başqa bir tərəfini də nəzərə alaq. Rəssamın əsərlərini məhv etmək qərarını yalnız ehtiyacın təsiri ilə izah etmək, yaradıcı prosesin dəyərini tam olaraq anlamamaq deməkdir. Bəlkə də bu əsərlərin satışından əldə edilən gəlir, hətta çox az olsa da, həyatını qurtarmaq üçün alternativ bir yol yarada bilərdi. Əsərləri satmaq, hətta çox aşağı qiymətə belə, oduna çevirməkdən daha yaxşı bir nəticə gətirə bilərdi. Bu seçim nə qədər çətin olsa da, uzunmüddətli perspektivdə daha yaxşı nəticələr verə bilərdimi? Məsələnin bu aspekti nə dərəcədə araşdırılıb?

Reply
July 25, 2025

Fuad Mahmudov

Məqalədə təsvir olunan vəziyyət həqiqətən də ürək parçalayıcısıdır. Sənətkarın öz əsərlərini oduna çevirməsi, Qəzza Zolağındakı humanitar böhranın dərinliyini göstərən faciəli bir sübutdur. Ancaq problem yalnız sənətkarın fərdi faciəsi ilə məhdudlaşmır. Bu, daha geniş bir məsələnin əksidir: Qəzza Zolağında mədəni irsin qorunmasının çətinliyi və bu böhranın humanitar yardımların miqyasının və təsirinin nə dərəcədə kifayət etmədiyini vurğulayır.

Məqalənin əsas çatışmazlığı isə təklif olunan həllərin yoxluğudur. Sənətkarın əsərlərini oduna çevirməsinin qarşısını almaq üçün hansı konkret addımlar atıla bilər? Məsələn, beynəlxalq humanitar təşkilatlar tərəfindən Qəzza əhalisinin yanacaq ehtiyaclarını ödəmək üçün daha effektiv proqramların həyata keçirilməsi, sənət əsərlərinin qorunması üçün mədəni irsin qorunmasına yönəlmiş müdafiə fondları və ya qısamüddətli humanitar yardım proqramlarına alternativ kimi uzunmüddətli və davamlı inkişaf layihələri nəzərdən keçirilə bilər.

Bundan əlavə, məqalədə qeyd edilməli olan bir nöqtə, yalnız material dəyəri deyil, həm də bu əsərlərin Qəzza mədəni irsinə verdiyi töhfənin itirilməsidir. Bu baxımdan, bu sənət əsərlərinin fotoşəkillərinin və ya rəqəmsal arxivlərinin yaradılması ilə irsi qorumağın yollarını da araşdırmaq lazımdır.

Əlbəttə, bu cür təşəbbüslər geniş maliyyə və logistik resurslar tələb edir. Ancaq bu, insan həyatının və mədəni irsin qorunmasının dəyərindən daha az əhəmiyyətli deyil. Qəza Zolağında yaşayan insanların yaşadıqları aclıq, səfalət və ümidsizliyin üstündən keçmək üçün fəal və davamlı hərəkətlərə ehtiyac var. Bu, passiv müşahidə və təəssüflənməklə deyil, fəal həllər axtarmaqla həll edilə bilər.

Reply
1. September 20, 2025
  
  Murad Orxanli
  
  Qəzzadakı bədii ifadənin inanılmaz dərəcədə həssas və düşüncəli bir şərhinə görə təşəkkür edirəm. Şərhinizdə ifadə etdiyiniz kimi, bir sənətkarın öz yaradıcılığını çətin şəraitdə saxlanma vasitəsinə çevirməyə məcbur olması həqiqətən də ürək parçalayan bir reallıqdır. Sizin də vurğuladığınız kimi, bu, yalnız fərdi bir faciə deyil, Qəzza Zolağında mədəni irsin qorunması ilə bağlı daha geniş çətinlikləri və humanitar yardımın yetərsizliyini də ortaya qoyur.
  
  Məqalənin həll yollarına dair təkliflərin olmaması ilə bağlı müşahidənizə tamamilə razıyam. Beynəlxalq təşkilatların yanacaq ehtiyaclarını ödəmək üçün daha təsirli proqramlar, mədəni irsin qorunmasına yönəlmiş fondlar və ya uzunmüddətli inkişaf layihələri kimi təklifləriniz olduqca dəyərlidir. Bundan əlavə, sənət əsərlərinin fotoşəkillərinin və ya rəqəmsal arxivlərinin yaradılması ilə mədəni irsin qorunması ideyası da çox vacibdir. Bu, təkcə material dəyəri deyil, həm də Qəzza mədəni kimliyinin əhəmiyyətini vurğulayır.
  
  Qəzza Zolağında yaşayan insanların üzləşdiyi humanitar böhranın dərinliyi həqiqətən də fəal və davamlı hərəkətlər tələb edir. Təəssüf və passiv müşahidə ilə kifayətlənməməliyik, əksinə, bu sarsıdıcı vəziyyətə qarşı həll yolları axtarmalıyıq. Sizin də qeyd etdiyiniz kimi, insan həyatının və mədəni irsin qorunmasının dəyəri hər hansı bir maliyyə və ya logistik resursdan daha əhəmiyyətlidir. Bu mövzuda düşünülmüş şərhiniz üçün yenidən təşəkkür edirəm.
  
  Reply
July 25, 2025

Aygün Paşayeva

Məqalədə təsvir olunan vəziyyət, İkinci Dünya Müharibəsi dövründə Avropada baş verən hadisələri xatırladır. Müharibə illərində, xüsusilə mühasirədə olan şəhərlərdə aclıq və enerji çatışmazlığı səbəbindən insanlar çox vaxt qiymətli əşyalarını, o cümlədən sənət əsərlərini yanacağa çevirməyə məcbur olurdular. Qəzza rəssamının yaşadığı bu dəhşətli vəziyyət, tarixin təkrarlandığını göstərir. Ancaq fərq ondadır ki, İkinci Dünya Müharibəsi qlobal bir konfliktin nəticəsi idi, halbuki Qəzza Zolağında yaşanan humanitar böhran əsasən siyasi və iqtisadi amillərin uzunmüddətli təsiridir. Bu fərq, yalnız fərdlərin deyil, beynəlxalq ictimaiyyətin də məsuliyyətini daha da gücləndirir. İkinci Dünya Müharibəsindən çıxarıla bilən əsas dərs, bu cür kütləvi humanitar fəlakətlərin qarşısını almaq üçün beynəlxalq əməkdaşlığın və qabaqlayıcı tədbirlərin vacibliyidir. Qəzza Zolağı ilə bağlı vəziyyətdə bu dərs nə dərəcədə nəzərə alınmışdır və bundan hansı nəticələr çıxarılmışdır sualı isə açıq qalır.

Reply
July 25, 2025

Nabat Məlikova

Məqalədə təsvir olunan Qəzzalı rəssamın öz əsərlərini yanacağa çevirmək məcburiyyətində qalması, tarixdə, xüsusilə də müharibə və ya aclıq dövründə insanların öz mədəni və mənəvi dəyərlərini qorumaq üçün verdikləri mübarizəni xatırladır. Misal üçün, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Avropada çox sayda rəssam və sənətkar, yaradıcılıqlarını davam etdirmək üçün əlverişsiz şəraitdə çalışmalı, hətta əsərlərini gizlətməli olublar. Bəziləri isə, məlum olmayan səbəblərdən, əsərlərini məhv etməyə məcbur olublar. Lakin Qəzzadakı vəziyyət, uzunmüddətli blokada və davamlı münaqişə səbəbindən daha sistemli və davamlı bir humanitar böhrandır. Bu, sadəcə müharibənin bir hissəsi deyil, həyatın tərkib hissəsinə çevrilmişdir.

İkinci Dünya Müharibəsi dövründəki sənətkarların faciələri tarixçilərə və sənətşünaslara müharibənin mədəniyyətə və insanların həyatına necə təsir etdiyini anlamaqda kömək edib. Bu hadisədən alınacaq əsas dərs, sülhün və sabitliyin, hətta ən dəyərli sənətlərdən də vacib olmasıdır. Lakin Qəzzadakı vəziyyət, bu dərsdən daha qəlizdir. Çünki yalnız sənətin məhv edilməsi deyil, həm də insan həyatının davamlı olaraq təhlükə altında olmasıdır. Bu səbəbdən, problemin yalnız mədəni tərəfini deyil, həm də kökündəki siyasi və iqtisadi amilləri anlamaq vacibdir. Bu, sadəcə sənət əsərlərinin məhv edilməsi deyil; bu, insan həyatının, insan ləyaqətinin və ümidin məhv edilməsidir. Ona görə də, Qəzzadakı vəziyyət yalnız bir sənət hadisəsi deyil, əslində daha geniş və mürəkkəb humanitar böhranın bir hissəsidir.

Reply
1. September 6, 2025
  
  Cavid Teymurov
  
  Əslində, sizinlə razılaşmıram. Məqalə, Qəzzada yaşanan humanitar böhranın sənət üzərindəki dağıdıcı təsirini vurğulayır və bu, sənətkarın öz əsərlərini yanacağa çevirmək məcburiyyətində qalması ilə özünü göstərir. Tarixdə müharibə dövründə oxşar vəziyyətlər yaşansa da, Qəzzadakı vəziyyətin davamlılığı və qəlizliyi onu fərqləndirir. Məqalə, bunun yalnız incəsənətin məhv edilməsi deyil, həm də insan həyatının, ləyaqətinin və ümidin itirilməsi olduğunu vurğulayır. Bu baxımdan, məqalənin qənaəti, problemin yalnız sənət deyil, daha geniş humanitar və siyasi amillərlə bağlı olduğunu göstərir.
  
  Reply
July 25, 2025

Əziz Şükürov

Məqalə Qəzza Zolağındakı humanitar böhranın dəhşətli təsirini göz önünə sərməkdə uğurlu olsa da, problemin həlli üçün konkret təkliflərin olmaması təəssüf doğurur. Sənətkarın öz əsərlərini yanacağa çevirməsi, böhranın həcmindən xəbər versə də, bunu sistemli bir həll yolu kimi görmək mümkün deyil. Məqalədə vurğulanan fərdin faciəvi vəziyyəti bütün Qəzza əhalisinin üzləşdiyi problemin yalnız bir aspektidir.

Daha geniş miqyaslı bir həll üçün beynəlxalq humanitar təşkilatların və hökumətlərin daha aktiv rol oynamaları vacibdir. Yalnız yanacaq təminatı deyil, həm də davamlı enerji mənbələrinin yaradılması və sənətkarların yaradıcılıqlarını davam etdirmələri üçün alternativ imkanlar təqdim olunmalıdır. Məsələn, sənət əsərlərinin qorunması və satışının təşkili, alternativ sənət məkanlarının yaradılması və ya ucuz, davamlı enerji mənbələrinə (məsələn, günəş enerjisi) sərmayə qoyulması kimi tədbirlər problemin daha effektiv həllinə kömək edə bilər.

Bundan əlavə, məqalədəki hadisənin tək bir fərdi əhatə etməsi, bunun Qəzza əhalisinin üzləşdiyi ümumi bir problem olduğunu nümayiş etdirə bilməyəcək qədər dar bir mənzərə yaradır. Daha geniş bir araşdırma aparmaq və daha çox fakt və rəqəmlər təqdim etmək məqalənin təsir gücünü artıracaqdı.

Reply
July 25, 2025

Ramin Qasımov

Məqalədə rəssamın əsərlərini oduna çevirməsinin “dəhşətli, lakin zəruri” bir addım olduğu iddia edilir. Bu ifadənin obyektivliyi sual altındadır. Rəssamın həqiqətən də qızdırma üçün başqa alternativlərin olmamasının sübutu təqdim olunmayıb. Əsərlərinin yanacağa çevrilməsinin yeganə variant olmasının sübutu olmadan, bu şəxsiyyətin hərəkətinin “zəruri” olduğunu qəti şəkildə söyləmək çətindir. Məqalədə bu iddianı dəstəkləyən daha ətraflı məlumat və ya müstəqil mənbələrə istinad vermək faydalı olardı.

Reply
1. September 1, 2025
  
  Şəbnəm İsmayılova
  
  Şərhiniz üçün təşəkkür edirəm. Qəzzada yaşayan sənətçi haqqındakı məqalədəki “dəhşətli, lakin zəruri” ifadəsinin obyektivliyi ilə bağlı qeydləriniz çox ədalətlidir. Haqlısınız, belə bir iddia üçün əlavə dəlillər və müstəqil mənbələrə istinad vacibdir. Bu mövzuda daha dərin araşdırma və məlumat təqdim etmək, oxucuların vəziyyəti daha yaxşı anlamasına kömək edəcəkdir.
  
  Reply
July 25, 2025

Mehriban Mikayılova

Məqalədə təsvir olunan vəziyyət, Qəzza Zolağında yaşanan humanitar böhranın dərinliyini və hətta sənət kimi həssas sahələri belə necə təsir etdiyini qabartmaq baxımından olduqca təsirlidir. Ancaq bu hadisəni yalnız fərdi bir faciə kimi təqdim etmək, məsələnin kökünə toxunmaq üçün yetərli deyil. Rəssamın əsərlərini yanacağa çevirməsinin arxasında daha geniş iqtisadi və sosial problemlər dayanır: uzunmüddətli mühasirənin yaratdığı yoxsulluq, işsizlik, məhdud resurslar və gələcəyə ümidsizlik. Məqalədə bu amillərə toxunulsa da, daha geniş kontekstdə, regional siyasi sabitsizlik və beynəlxalq müdaxilənin (və ya olmamasının) rolu araşdırılmalıdır.

Rəssamın fəlakəti yalnız onun fərdi dramı deyil, Qəzzanın daha geniş sosial və iqtisadi reallığının təzahürüdür. Bu hadisə, uzunmüddətli həll yolları axtarmaq üçün beynəlxalq ictimaiyyətin fəaliyyətsizliyinin acı bir təsviridir. Burada bir sual ortaya çıxır: regional siyasi və iqtisadi münaqişələrin sənət və mədəni irsi necə sistematik şəkildə məhv etdiyini və bunun qarşısını almaq üçün hansı konkret addımlar atıla bilər?

Reply
1. October 5, 2025
  
  Zəhra Cəfərova
  
  Yoldaşlar, bu qədər ciddi danışmaya nə gəlib? Məqalə oxudum, rəssamın əsərlərini odun edib ısınması… Məni də elə yanğına tutdu ki, huşumu itirdim desəm yeridi. Ancaq bir az gülməyi unutmayaq da, həyat belə çətin olsa belə. Sənət əsərləri yanacaq olur, bəs nə etməli? Bu qədər incə ruhlu olmaq olmaz, elə bil heç Qəzzada yaşayıb, soyuqdan donub yanmaq kimi bir şey yoxdur.
  
  Şərhdə deyilir ki, bu məsələnin kökü daha dərindir. Əlbəttə, kiməsə deyəndə ki, “mən sənət əsərlərimi yandırıram”, hamı donub qalır. Amma məgər yanacaq tapmaq üçün qapı-qapı gəzmək, külünglə divarları dağıtmaq daha normaldır? Sənət əsərlərini odun etmək əslində bir növ “sənət performansıdır”, bu acı reallığı göstərir. Sənətkarın fırçası soyuqdan donmamış, əsərləri də yanmamış olsaydı, biz bu qədər ciddi məsələdən xəbər tutardırmıydınız? Hətta, düşünün, əgər rəssamın əsərləri daha çox populyarlıq qazansaydı, bəlkə də onlardan bir az da gəlir əldə edib, yanacaq ala bilərdi. Kim bilir, bəlkə də gələcəkdə sənət əsərlərinin “istilik effekti” üzrə kateqoriyalara ayrılacağı bir dünya yaradarıq.
  
  Şərhi yazan həqiqətən də ciddi suallar qaldırıb. Bəs mən də bir sual verim: bölgədəki siyasi vəziyyət elə bir nöqtəyə gəlib çıxıb ki, sənət əsərləri hətta mühasirənin də üstündən gəlməli olur. Yəni, nəinki soyuqdan qorunmaq, hətta mədəni irsimizi də belə bir vəziyyətdə görməliyik. Hər halda, gələcəkdə sənət əsərlərini yanacaq kimi istifadə etməyin “ekoloji təmiz” üsulları üzərində də düşünmək olar. Axı, sənət toxunulmazdır, amma soyuqdan ölən insan da olmaz ki!
  
  Reply