Hindistan cinsi təcavüz qurbanlarının kütləvi qətli iddialarını araşdırır

Gizli cinayətlərin pərdəsi açılır: Hindistanda “yüzlərlə meyit” iddiası

Yeni Delhi, Hindistan – Onilliklər boyu vicdan əzabı çəkən, yuxusuz gecələr qorxudan və tez-tez şəhər dəyişdirən 48 yaşlı bir Dalit kişi, Hindistanda baş vermiş ən dəhşətli cinayətlərdən birinə dair məlumatla Karnataka ştatında ortaya çıxıb. 12 illik gizlənmədən sonra üzə çıxan və bir vaxtlar çox hörmət edilən Dharmasthala məbədində təmizlik işçisi işləyən bu şəxs, iyulun 3-də polisə "son dərəcə ağır ürəklə və dözülməz vicdan əzabından qurtulmaq üçün" meydana çıxdığını bildirib. Məhkəmə tərəfindən qorunan şahid kimi, onun şəxsiyyəti qanuna görə açıqlana bilməz.

“Şahidi olduğum qətllərin xatirələrinin, meyitləri basdırmaq üçün aldığım davamlı ölüm təhdidlərinin və basdırmasam, özümün də onlarla birlikdə basdırılacağım qorxusunun ağrısını artıq çəkə bilmirəm”, – o, Əl-Cəzirənin nəzərdən keçirdiyi ifadəsində deyib. Məlumat verən şəxs indi 1995-2014-cü illər arasında basdırdığı “yüzlərlə meyitin” – əksəriyyəti cinsi təcavüzdən sonra qətlə yetirilmiş qadın və qızların, həmçinin şahidi olduğunu iddia etdiyi yoxsul kişilərin meyitlərinin çıxarılmasına kömək etmək istəyir.

Fəalların davamlı təzyiqindən və ictimai qınaqdan sonra, müxalif Konqres Partiyasının rəhbərlik etdiyi Karnataka hökuməti, iddia edilən təcavüz və qətlləri araşdırmaq üçün Xüsusi İstintaq Qrupu (XİQ) yaradıb.

“Yüzlərlə meyit”: şikayətdə nələr var?

Qərbi Qatların mənzərəli yamaclarında, Karnataka ştatının Dakşina Kannada rayonunun Belthangadi bölgəsindəki Netravathi çayının sahilində yerləşən 800 illik Dharmasthala məbədi kəndi, gündəlik təxminən 2000 zəvvarı qəbul edir. İyulun 11-də, üzü qara parça ilə bürünmüş, yalnız gözlərini örtən şəffaf zolaqla yerli məhkəməyə gələrək ifadə verib.

Hindistanın mürəkkəb kast sistemində ən az imtiyazlı və tez-tez təqiblərə məruz qalan Dalit icmasına mənsub olan şikayətçi, 1995-ci ildə məbədə təmizlik işçisi kimi qoşulub. İşə başlayanda çayın yaxınlığında meyitlərin göründüyünü müşahidə edib. “Çoxlu qadın cəsədləri paltarsız və ya alt paltarsız tapılıb. Bəzi cəsədlərdə açıq-aşkar cinsi təcavüz və zorakılıq əlamətləri; zorakılığı göstərən xəsarətlər və ya boğulma izləri görünürdü”, – o qeyd edib. Lakin o zaman səlahiyyətlilərə məlumat vermək əvəzinə, müdirləri tərəfindən döyülərək və “sizi parçalayacağıq; bütün ailə üzvlərinizi qurban verəcəyik” deyərək hədələnilərək “bu meyitləri yox etməyə” məcbur edildiyini deyib.

O iddia edib ki, müdirlər onu meyitlərin olduğu müəyyən yerlərə çağırırmışlar. “Çox vaxt bu meyitlər azyaşlı qızlara aid olub. Alt paltarlarının olmaması, yırtılmış paltarlar və cinsi orqanlarında xəsarətlər onlara qarşı qəddar cinsi təcavüzün göstəricisi idi”, – o bildirib. “Bəzi meyitlərdə turşu yanıqları da var idi.”

Həmin şəxs polisə və məhkəməyə hər hansı testdən, o cümlədən beyin xəritələşdirmə və yalan detektoru testlərindən keçməyə hazır olduğunu, həmçinin kütləvi məzarlıqların yerlərini müəyyən etməyə könüllü olduğunu bildirib. Bəzi yerlərdə yaxın günlərdə qazıntı işlərinə başlanılacağı gözlənilir. Məbəddə işlədiyi təxminən 20 il ərzində o, “Dharmasthala məbədi ərazisində bir neçə yerdə meyitləri basdırdığını” söyləyib. Bəzən, təlimata uyğun olaraq, meyitləri dizeldən istifadə edərək yandırırdı. “Onlar mənə heç bir iz qalmaması üçün onları tamamilə yandırmağı tapşırırdılar. Bu şəkildə yox edilən meyitlərin sayı yüzlərlə idi”, – o deyib.

Niyə gizlənmişdi?

2014-cü ilə qədər, yəni 20 il orada işlədikdən sonra, o, “yaşadığım psixoloji işgəncə dözülməz hala gəlmişdi” deyib. Daha sonra, öz ailəsindən olan bir qız məbəddəki müdirlərə bağlı bir şəxs tərəfindən cinsi təcavüzə məruz qalıb, bu da ailənin “dərhal oradan qaçması” lazım olduğunu anlamasına səbəb olub. 2014-cü ilin dekabrında o, ailəsi ilə birlikdə Dharmasthaladan qaçıb və heç kimə yerini bildirməyib.

O vaxtdan bəri ailə qonşu ştatda gizlənərək, yaşayış yerlərini dəyişdirərək yaşayır. “Lakin mən hələ də azalmırdan vicdan əzabının yükü altında yaşayıram”, – o deyib. “Lakin vicdanım artıq bu sükutu davam etdirməyə imkan vermir.” İddialarını dəstəkləmək üçün o, bu yaxınlarda bir məzarlıq yerini ziyarət edərək bir skelet çıxarıb; o, skeleti və qazıntı zamanı çəkilmiş şəklini hüquqşünasları vasitəsilə polisə və məhkəməyə təqdim edib.

Bu gün keçmiş təmizlik işçisi üçün meyitlərin faktiki sayı əhəmiyyət kəsb etmir, bu işə yaxın bir şəxs Əl-Cəzirəyə bildirib. Onlar adlarının çəkilməməsini xahiş ediblər. “Yüzlərlə olmasa belə, cəmi iki-üç qadın olsa da, onların həyatı əhəmiyyətlidir”, – onlar məlumat verən şəxsin niyə irəli çıxdığını əks etdirərək deyiblər. “Əgər ədalət üçün bir şans varsa, onların cəsədlərinə lazımi dini mərasimlərin icrası üçün biz bundan istifadə etmək istəyirik.”

Qurbanlar müəyyən edilibmi?

Xeyr, o, onları adla müəyyən etməyib. Lakin polisə verdiyi ifadədə bəzi basdırma hadisələrini ətraflı şəkildə açıqlayıb. O, 2010-cu ildə Kalleri şəhərindəki bir yanacaqdoldurma məntəqəsindən təxminən 500 metr (1,640 fut) aralıda, Dharmasthaladan təxminən 30 kilometr (19 mil) məsafədə bir yerə göndərildiyini xatırlayıb. Orada bir yeniyetmə qızın meyitini tapıb.

“Onun yaşı 12-15 arasında qiymətləndirilə bilərdi. O, məktəb formasının köynəyini geyinmişdi. Lakin ətəyi və alt paltarı yox idi. Bədənində açıq-aşkar cinsi təcavüz əlamətləri vardı. Boynunda boğulma izləri var idi”, – o, ifadəsində qeyd edib. “Onlar mənə bir çuxur qazmağı və onu məktəb çantası ilə birlikdə basdırmağı tapşırdılar. Həmin səhnə bu günə qədər narahatlıq doğurur.” O, 20-li yaşlarında bir qadının meyitini basdırmaqla bağlı başqa bir “narahatedici hadisə”ni də ətraflı açıqlayıb. “Üzü turşu ilə yandırılmışdı. Həmin meyit qəzetlə örtülmüşdü. Meyiti basdırmaq əvəzinə, müdirlər mənə onun ayaqqabılarını və bütün əşyalarını yığıb onunla birlikdə yandırmağı tapşırdılar”, – o, xatırlayıb.

Bənzər cinayətlər keçmişdə Dharmasthala məbədi ilə əlaqələndirilibmi?

Bəli. 1980-ci illərdən bəri Dharmasthala ətrafında təcavüz və qətl qurbanlarının meyitlərinin aşkar edilməsi ilə bağlı illər boyu təkrar-təkrar etirazlar baş verib. Bu etirazlar fasilələrlə, lakin davamlı olub, tez-tez yerli qruplar, ailələr və siyasi təşkilatlar tərəfindən həyata keçirilib.

1987-ci ildə 17 yaşlı Padmalatanın təcavüz və qətlinə etiraz olaraq şəhərdə yürüşlər təşkil edilib. Nümayişlər nüfuzlu şəxslər tərəfindən iddia edilən ört-basdırları ifşa etsə də, qorxutma və hüquqi təzyiq yolu ilə yatırıldığı bildirilir. Şəhər 2012-ci ildə, başqa bir yeniyetməyə təcavüz edilib qətlə yetirildikdən sonra “Sowjanya üçün ədalət” hərəkatı ilə yenidən etirazlara şahid olub. Həmin iş hələ də həll olunmayıb.

Onilliklər ərzində ailələr və yerli siyasi qruplar nümayişlər keçirib və səlahiyyətlilərə memorandumlar təqdim edərək, 2003-cü ildə tibb tələbəsi Ananya Bhatın yoxa çıxması kimi halları daha geniş kütləvi məzarlıqlar və qeyri-təbii ölümlər iddiaları ilə əlaqələndiriblər. Karnataka Ali Məhkəməsinin yüksək vəzifəli hüquqşünası və insan haqları müdafiəçisi S Balan, Əl-Cəzirəyə bildirib ki, Dharmasthaladakı qətllər və sirli yoxa çıxmalar 1979-cu ilə təsadüf edir.

“Gənc qızların ruhları ədalət üçün ağlayır; yoxa çıxan yüzlərlə qız qaçırılıb, təcavüzə məruz qalıb və öldürülüb”, – Balan Əl-Cəzirəyə deyib. “Hindistan müstəqillikdən sonra öz respublikasında bu ciddilikdə bir cinayətin şahidi olmayıb.” Balan, ötən çərşənbə günü bir qrup hüquqşünasla Karnataka Baş Naziri Siddaramaiah ilə görüşərək, iddia edilən kütləvi təcavüz və qətlləri araşdırmaq üçün XİQ-in yaradılmasını tələb edib. “Baş nazir məsələyə ciddi yanaşırdı. O, bizə polislə danışacağını və lazım olanı edəcəyini söylədi”, – Balan bildirib.

Məbəd səlahiyyətliləri necə reaksiya veriblər?

Dharmasthala məbədinin idarəçiliyi uzun müddətdir ki, güclü Heggade ailəsinin nəzarətindədir. Veerendra Heggade 1968-ci ildən bəri 21-ci Dharmadhikari, yəni irsi rəhbər kimi xidmət edir. Hindistanın ikinci ən yüksək mülki mükafatı olan Padma Vibhushan mükafatçısı Heggade, parlamentin yuxarı palatasının üzvüdür. O, 2022-ci ildə Baş Nazir Narendra Modinin Bharatiya Janata Partiyası (BJP) tərəfindən namizəd göstərilib.

Onun ailəsi bölgədə geniş bir qurumlar şəbəkəsinə nəzarət edərək əhəmiyyətli nüfuza malikdir. 2012-ci ildə ailə, Dharmasthala sakini olan 17 yaşlı Sowjanyanın təcavüz və qətlindən sonra ictimai nəzarətə düşüb. Onun cəsədi meşəlik ərazidə cinsi təcavüz və qəddar zorakılıq əlamətləri ilə aşkar edilib. Sowjanyanın ailəsi ardıcıl olaraq cinayətkarların məbəd rəhbərliyi ilə əlaqələri olduğunu iddia edib. İyulun 20-də bazar günü yayımlanan bəyanatda məbəd səlahiyyətliləri “ədalətli və şəffaf” araşdırmaya dəstək ifadə edib və araşdırmanın həqiqəti üzə çıxaracağına ümid etdiklərini bildiriblər.

Şri Kşetra Dharmasthala məbədinin rəsmi nümayəndəsi K Parşvanath Jain, məlumat verən şəxsin şikayətinin “ölkə daxilində geniş ictimai müzakirələrə və qarışıqlığa səbəb olduğunu” deyib. “İctimaiyyətin hesabatlılıq tələbi fonunda, başa düşürük ki, dövlət hökuməti işi Xüsusi İstintaq Qrupuna təhvil verib”, – o deyib. “Həqiqət və inam cəmiyyətin etik və dəyərlərinin təməlini təşkil edir. Biz səmimi qəlbdən ümid edir və XİQ-i hərtərəfli və tərəfsiz araşdırma aparmağa və həqiqi faktları üzə çıxarmağa çağırırıq.”

İtkin düşənlərin ailələri irəli çıxıbmı?

Bəli. 2003-cü ildə itkin düşən Ananya Bhatın anası Sujata Bhat, Dharmasthalada iddia edilən kütləvi məzarlıqlar haqqında məlumat verən işçinin şokedici açıqlamalarına ictimai şəkildə reaksiya verib. 60 yaşlı təqaüdçü Mərkəzi Təhqiqat Bürosunun stenoqrafisti iki onillikdən çoxdur ki, qorxu içində yaşadığını, lakin işçinin ifadəsi və skelet qalıqlarının tapılması ilə bağlı media xəbərlərindən ruhlandığını deyib. O, ötən çərşənbə axşamı polisə yeni şikayət verib.

Bhat, qızının təcavüzə məruz qalan və şiddətli sonla qarşılaşan, sonra isə izi itirilərək basdırılan bir çox qadın arasında ola biləcəyinə inandığını bildirib. O, işi davam etdirməkdən çəkindirildiyini xatırlayıb. “Bizə sual verməyi dayandırmağı dedilər”, – o, Dharmasthalada onilliklər ərzində hökm sürən qorxu və sükut mühitini vurğulayaraq deyib. Şikayət verdikdən sonra jurnalistlərə danışan Bhat müraciət edib: “Xahiş edirəm qızım Ananyanın skelet qalıqlarını tapın və mənə dəfn mərasimini şərəflə icra etməyə icazə verin.” O, “Ananyanın ruhuna rahatlıq vermək və son günlərimi rahatlıqda keçirmək” istədiyini deyib.

24 saat

Gizli cinayətlərin pərdəsi açılır: Hindistanda “yüzlərlə meyit” iddiası

Yeni Delhi, Hindistan – Onilliklər boyu vicdan əzabı çəkən, yuxusuz gecələr qorxudan və tez-tez şəhər dəyişdirən 48 yaşlı bir Dalit kişi, Hindistanda baş vermiş ən dəhşətli cinayətlərdən birinə dair məlumatla Karnataka ştatında ortaya çıxıb. 12 illik gizlənmədən sonra üzə çıxan və bir vaxtlar çox hörmət edilən Dharmasthala məbədində təmizlik işçisi işləyən bu şəxs, iyulun 3-də polisə "son dərəcə ağır ürəklə və dözülməz vicdan əzabından qurtulmaq üçün" meydana çıxdığını bildirib. Məhkəmə tərəfindən qorunan şahid kimi, onun şəxsiyyəti qanuna görə açıqlana bilməz.

“Şahidi olduğum qətllərin xatirələrinin, meyitləri basdırmaq üçün aldığım davamlı ölüm təhdidlərinin və basdırmasam, özümün də onlarla birlikdə basdırılacağım qorxusunun ağrısını artıq çəkə bilmirəm”, – o, Əl-Cəzirənin nəzərdən keçirdiyi ifadəsində deyib. Məlumat verən şəxs indi 1995-2014-cü illər arasında basdırdığı “yüzlərlə meyitin” – əksəriyyəti cinsi təcavüzdən sonra qətlə yetirilmiş qadın və qızların, həmçinin şahidi olduğunu iddia etdiyi yoxsul kişilərin meyitlərinin çıxarılmasına kömək etmək istəyir.

Fəalların davamlı təzyiqindən və ictimai qınaqdan sonra, müxalif Konqres Partiyasının rəhbərlik etdiyi Karnataka hökuməti, iddia edilən təcavüz və qətlləri araşdırmaq üçün Xüsusi İstintaq Qrupu (XİQ) yaradıb.

“Yüzlərlə meyit”: şikayətdə nələr var?

Qərbi Qatların mənzərəli yamaclarında, Karnataka ştatının Dakşina Kannada rayonunun Belthangadi bölgəsindəki Netravathi çayının sahilində yerləşən 800 illik Dharmasthala məbədi kəndi, gündəlik təxminən 2000 zəvvarı qəbul edir. İyulun 11-də, üzü qara parça ilə bürünmüş, yalnız gözlərini örtən şəffaf zolaqla yerli məhkəməyə gələrək ifadə verib.

Hindistanın mürəkkəb kast sistemində ən az imtiyazlı və tez-tez təqiblərə məruz qalan Dalit icmasına mənsub olan şikayətçi, 1995-ci ildə məbədə təmizlik işçisi kimi qoşulub. İşə başlayanda çayın yaxınlığında meyitlərin göründüyünü müşahidə edib. “Çoxlu qadın cəsədləri paltarsız və ya alt paltarsız tapılıb. Bəzi cəsədlərdə açıq-aşkar cinsi təcavüz və zorakılıq əlamətləri; zorakılığı göstərən xəsarətlər və ya boğulma izləri görünürdü”, – o qeyd edib. Lakin o zaman səlahiyyətlilərə məlumat vermək əvəzinə, müdirləri tərəfindən döyülərək və “sizi parçalayacağıq; bütün ailə üzvlərinizi qurban verəcəyik” deyərək hədələnilərək “bu meyitləri yox etməyə” məcbur edildiyini deyib.

O iddia edib ki, müdirlər onu meyitlərin olduğu müəyyən yerlərə çağırırmışlar. “Çox vaxt bu meyitlər azyaşlı qızlara aid olub. Alt paltarlarının olmaması, yırtılmış paltarlar və cinsi orqanlarında xəsarətlər onlara qarşı qəddar cinsi təcavüzün göstəricisi idi”, – o bildirib. “Bəzi meyitlərdə turşu yanıqları da var idi.”

Həmin şəxs polisə və məhkəməyə hər hansı testdən, o cümlədən beyin xəritələşdirmə və yalan detektoru testlərindən keçməyə hazır olduğunu, həmçinin kütləvi məzarlıqların yerlərini müəyyən etməyə könüllü olduğunu bildirib. Bəzi yerlərdə yaxın günlərdə qazıntı işlərinə başlanılacağı gözlənilir. Məbəddə işlədiyi təxminən 20 il ərzində o, “Dharmasthala məbədi ərazisində bir neçə yerdə meyitləri basdırdığını” söyləyib. Bəzən, təlimata uyğun olaraq, meyitləri dizeldən istifadə edərək yandırırdı. “Onlar mənə heç bir iz qalmaması üçün onları tamamilə yandırmağı tapşırırdılar. Bu şəkildə yox edilən meyitlərin sayı yüzlərlə idi”, – o deyib.

Niyə gizlənmişdi?

2014-cü ilə qədər, yəni 20 il orada işlədikdən sonra, o, “yaşadığım psixoloji işgəncə dözülməz hala gəlmişdi” deyib. Daha sonra, öz ailəsindən olan bir qız məbəddəki müdirlərə bağlı bir şəxs tərəfindən cinsi təcavüzə məruz qalıb, bu da ailənin “dərhal oradan qaçması” lazım olduğunu anlamasına səbəb olub. 2014-cü ilin dekabrında o, ailəsi ilə birlikdə Dharmasthaladan qaçıb və heç kimə yerini bildirməyib.

O vaxtdan bəri ailə qonşu ştatda gizlənərək, yaşayış yerlərini dəyişdirərək yaşayır. “Lakin mən hələ də azalmırdan vicdan əzabının yükü altında yaşayıram”, – o deyib. “Lakin vicdanım artıq bu sükutu davam etdirməyə imkan vermir.” İddialarını dəstəkləmək üçün o, bu yaxınlarda bir məzarlıq yerini ziyarət edərək bir skelet çıxarıb; o, skeleti və qazıntı zamanı çəkilmiş şəklini hüquqşünasları vasitəsilə polisə və məhkəməyə təqdim edib.

Bu gün keçmiş təmizlik işçisi üçün meyitlərin faktiki sayı əhəmiyyət kəsb etmir, bu işə yaxın bir şəxs Əl-Cəzirəyə bildirib. Onlar adlarının çəkilməməsini xahiş ediblər. “Yüzlərlə olmasa belə, cəmi iki-üç qadın olsa da, onların həyatı əhəmiyyətlidir”, – onlar məlumat verən şəxsin niyə irəli çıxdığını əks etdirərək deyiblər. “Əgər ədalət üçün bir şans varsa, onların cəsədlərinə lazımi dini mərasimlərin icrası üçün biz bundan istifadə etmək istəyirik.”

Qurbanlar müəyyən edilibmi?

Xeyr, o, onları adla müəyyən etməyib. Lakin polisə verdiyi ifadədə bəzi basdırma hadisələrini ətraflı şəkildə açıqlayıb. O, 2010-cu ildə Kalleri şəhərindəki bir yanacaqdoldurma məntəqəsindən təxminən 500 metr (1,640 fut) aralıda, Dharmasthaladan təxminən 30 kilometr (19 mil) məsafədə bir yerə göndərildiyini xatırlayıb. Orada bir yeniyetmə qızın meyitini tapıb.

“Onun yaşı 12-15 arasında qiymətləndirilə bilərdi. O, məktəb formasının köynəyini geyinmişdi. Lakin ətəyi və alt paltarı yox idi. Bədənində açıq-aşkar cinsi təcavüz əlamətləri vardı. Boynunda boğulma izləri var idi”, – o, ifadəsində qeyd edib. “Onlar mənə bir çuxur qazmağı və onu məktəb çantası ilə birlikdə basdırmağı tapşırdılar. Həmin səhnə bu günə qədər narahatlıq doğurur.” O, 20-li yaşlarında bir qadının meyitini basdırmaqla bağlı başqa bir “narahatedici hadisə”ni də ətraflı açıqlayıb. “Üzü turşu ilə yandırılmışdı. Həmin meyit qəzetlə örtülmüşdü. Meyiti basdırmaq əvəzinə, müdirlər mənə onun ayaqqabılarını və bütün əşyalarını yığıb onunla birlikdə yandırmağı tapşırdılar”, – o, xatırlayıb.

Bənzər cinayətlər keçmişdə Dharmasthala məbədi ilə əlaqələndirilibmi?

Bəli. 1980-ci illərdən bəri Dharmasthala ətrafında təcavüz və qətl qurbanlarının meyitlərinin aşkar edilməsi ilə bağlı illər boyu təkrar-təkrar etirazlar baş verib. Bu etirazlar fasilələrlə, lakin davamlı olub, tez-tez yerli qruplar, ailələr və siyasi təşkilatlar tərəfindən həyata keçirilib.

1987-ci ildə 17 yaşlı Padmalatanın təcavüz və qətlinə etiraz olaraq şəhərdə yürüşlər təşkil edilib. Nümayişlər nüfuzlu şəxslər tərəfindən iddia edilən ört-basdırları ifşa etsə də, qorxutma və hüquqi təzyiq yolu ilə yatırıldığı bildirilir. Şəhər 2012-ci ildə, başqa bir yeniyetməyə təcavüz edilib qətlə yetirildikdən sonra “Sowjanya üçün ədalət” hərəkatı ilə yenidən etirazlara şahid olub. Həmin iş hələ də həll olunmayıb.

Onilliklər ərzində ailələr və yerli siyasi qruplar nümayişlər keçirib və səlahiyyətlilərə memorandumlar təqdim edərək, 2003-cü ildə tibb tələbəsi Ananya Bhatın yoxa çıxması kimi halları daha geniş kütləvi məzarlıqlar və qeyri-təbii ölümlər iddiaları ilə əlaqələndiriblər. Karnataka Ali Məhkəməsinin yüksək vəzifəli hüquqşünası və insan haqları müdafiəçisi S Balan, Əl-Cəzirəyə bildirib ki, Dharmasthaladakı qətllər və sirli yoxa çıxmalar 1979-cu ilə təsadüf edir.

“Gənc qızların ruhları ədalət üçün ağlayır; yoxa çıxan yüzlərlə qız qaçırılıb, təcavüzə məruz qalıb və öldürülüb”, – Balan Əl-Cəzirəyə deyib. “Hindistan müstəqillikdən sonra öz respublikasında bu ciddilikdə bir cinayətin şahidi olmayıb.” Balan, ötən çərşənbə günü bir qrup hüquqşünasla Karnataka Baş Naziri Siddaramaiah ilə görüşərək, iddia edilən kütləvi təcavüz və qətlləri araşdırmaq üçün XİQ-in yaradılmasını tələb edib. “Baş nazir məsələyə ciddi yanaşırdı. O, bizə polislə danışacağını və lazım olanı edəcəyini söylədi”, – Balan bildirib.

Məbəd səlahiyyətliləri necə reaksiya veriblər?

Dharmasthala məbədinin idarəçiliyi uzun müddətdir ki, güclü Heggade ailəsinin nəzarətindədir. Veerendra Heggade 1968-ci ildən bəri 21-ci Dharmadhikari, yəni irsi rəhbər kimi xidmət edir. Hindistanın ikinci ən yüksək mülki mükafatı olan Padma Vibhushan mükafatçısı Heggade, parlamentin yuxarı palatasının üzvüdür. O, 2022-ci ildə Baş Nazir Narendra Modinin Bharatiya Janata Partiyası (BJP) tərəfindən namizəd göstərilib.

Onun ailəsi bölgədə geniş bir qurumlar şəbəkəsinə nəzarət edərək əhəmiyyətli nüfuza malikdir. 2012-ci ildə ailə, Dharmasthala sakini olan 17 yaşlı Sowjanyanın təcavüz və qətlindən sonra ictimai nəzarətə düşüb. Onun cəsədi meşəlik ərazidə cinsi təcavüz və qəddar zorakılıq əlamətləri ilə aşkar edilib. Sowjanyanın ailəsi ardıcıl olaraq cinayətkarların məbəd rəhbərliyi ilə əlaqələri olduğunu iddia edib. İyulun 20-də bazar günü yayımlanan bəyanatda məbəd səlahiyyətliləri “ədalətli və şəffaf” araşdırmaya dəstək ifadə edib və araşdırmanın həqiqəti üzə çıxaracağına ümid etdiklərini bildiriblər.

Şri Kşetra Dharmasthala məbədinin rəsmi nümayəndəsi K Parşvanath Jain, məlumat verən şəxsin şikayətinin “ölkə daxilində geniş ictimai müzakirələrə və qarışıqlığa səbəb olduğunu” deyib. “İctimaiyyətin hesabatlılıq tələbi fonunda, başa düşürük ki, dövlət hökuməti işi Xüsusi İstintaq Qrupuna təhvil verib”, – o deyib. “Həqiqət və inam cəmiyyətin etik və dəyərlərinin təməlini təşkil edir. Biz səmimi qəlbdən ümid edir və XİQ-i hərtərəfli və tərəfsiz araşdırma aparmağa və həqiqi faktları üzə çıxarmağa çağırırıq.”

İtkin düşənlərin ailələri irəli çıxıbmı?

Bəli. 2003-cü ildə itkin düşən Ananya Bhatın anası Sujata Bhat, Dharmasthalada iddia edilən kütləvi məzarlıqlar haqqında məlumat verən işçinin şokedici açıqlamalarına ictimai şəkildə reaksiya verib. 60 yaşlı təqaüdçü Mərkəzi Təhqiqat Bürosunun stenoqrafisti iki onillikdən çoxdur ki, qorxu içində yaşadığını, lakin işçinin ifadəsi və skelet qalıqlarının tapılması ilə bağlı media xəbərlərindən ruhlandığını deyib. O, ötən çərşənbə axşamı polisə yeni şikayət verib.

Bhat, qızının təcavüzə məruz qalan və şiddətli sonla qarşılaşan, sonra isə izi itirilərək basdırılan bir çox qadın arasında ola biləcəyinə inandığını bildirib. O, işi davam etdirməkdən çəkindirildiyini xatırlayıb. “Bizə sual verməyi dayandırmağı dedilər”, – o, Dharmasthalada onilliklər ərzində hökm sürən qorxu və sükut mühitini vurğulayaraq deyib. Şikayət verdikdən sonra jurnalistlərə danışan Bhat müraciət edib: “Xahiş edirəm qızım Ananyanın skelet qalıqlarını tapın və mənə dəfn mərasimini şərəflə icra etməyə icazə verin.” O, “Ananyanın ruhuna rahatlıq vermək və son günlərimi rahatlıqda keçirmək” istədiyini deyib.

24 saat