Xan Yunis, Qəzza – Əziz bir yoldaşın insan olması vacib deyil ki, itirildiyində dərin kədər hiss edilsin. Bəzən bu, sadiq bir şahidə çevrilən bir cihaz olur – sevinc və kədərlərinizin, xoş anlarınızın və ən ağrılı fəsillərinizin sadiq şahidi.
Dünyanın ən böyük açıq hava həbsxanasında həyatın çətinlikləri fonunda bu cihaz sadəcə bir əşyadan daha çoxuna çevrilir. O, sizin bir parçanız, dünyaya açılan portalınız, həbsxana içində və ya xaricində dağılmış yaxınlarınıza çatmağınızın yeganə yoludur.
Onun linzası ilə bəzən sevinc və gözəllikləri çəkə bilərsiniz, lakin çox vaxt yalnız düşən raketləri və ya evlərin dağıntıları altında qalan sakinlərin cəsədlərini görüntüləyir.
Bəs bu sadiq yoldaş soyqırım xaosu nəticəsində yox olduğunda əlinizdə nə qalır?
Mobil telefonum zədələrdən təslim oldu
Mobil telefonum zədələrindən təslim oldu.
Təcili tibbi yardım ləğv edildikdən sonra öldürülən, İsrail bombalarından sağ qaldıqları üçün cəzalandırılan minlərlə insanım haqqında yazarkən istifadə etdiyim ifadə ilə onu bu cür təsvir etdiyimə inana bilmirəm.
Lakin öz növbəsində, telefonum bu uzun sürən İsrail qəddarlığına, enerji qıtlığının texnogen fəlakətinə, toz və qumla aşınmaya, həddindən artıq qızmış çadırlarda boğulmaya və zəif internet bağlantısının daimi əzabına dözdü.
O, dözməyə çalışdı, lakin hər kəsin dözüm limiti var. Xaoslu izdihamlı kütlələr arasında zədələnmiş evimizi tərk edib 14-cü dəfə köçdüyümüz gün o, yerə düşdü.
Necə oldusa, o ağır zərbədən sağ çıxdı, lakin ekranı çatladıqdan və korpusu zədələndikdən sonra cəmi 70 gün davam etdi, yaraları dözülməz həddə çatana qədər.
Və sonra həmişəlik qaraldı.
Qəribədir ki, təsəlli tapdım. Ağrılı olmadığına görə yox, tək olmadığıma görə. Eyni şeyin başqalarının da başına gəldiyini görmüşəm: dostlar, qohumlar sevdikləri insanların məhv olduğu kimi, telefonlarının da yavaş-yavaş məhv olduğunu seyr edirdilər.
Qəribədir ki, bu kiçik, paylaşılan itkilərdə təsəlli tapırıq. Sevdiklərimiz həlak olub, rifahımız dağılır, amma telefonlarımızın məhv olmamasını gözləyirik. Əsl möcüzə onların bu qədər uzun müddət davam gətirməsidir.
Smartfon asılılığı populyar bir termin kimi istifadə olunur. Lakin Qəzza zolağında, əgər hələ də bir telefonunuz varsa, bu, asılılıq deyil, sağ qalmaqdır.
Bu bir qurtuluş yoludur. Yapışdığınız kiçik, işıqlı bir portal. O, sizə qısa müddətə keçmişə qayıtmağa, xatirələr arasında gəzməyə, indi məzarların üzərindəki adlar və ya hələ də ümidlə pıçıldadığınız adlar olan sevdiklərinizin üzlərinə baxmağa kömək edir.
Telefonunuzun duyğusuz yaddaşı hələ də onların gözəl təbəssümlərini saxlayır. O, sizi çata bilmədiyiniz insanlarla, başqa cür eşidə bilmədiyiniz səslərlə birləşdirir. Ağrını sağaltmaqla yox, diqqətinizi yayındırmaqla azaldır.
Təmin edə bilmədiyiniz aclıq kimi, ağız sulandıran yeməklərin görüntülərini izləyir, boşluğunuzu ələ salırsınız.
Masaüstünüz dağıntılar altında ikən, yad insanların ailəvi şam yeməklərini izləyirsiniz. Bir neçə kilometr aralıda uşaqların aclıqdan öldüyünü bilə-bilə necə belə səhnələri paylaşmağa cəsarət edirlər deyə düşünürsünüz? Yenə də görüntüləri izləməyə davam edirsiniz, çünki bir anlıq bu, sərt, lakin sakitləşdirici bir sedativdir.
“Sağsanmı?”
Dünyaya davam edən soyqırım haqqında gündəlik məlumat verən biri olduğunuzda, yeni bir yoldaş tapmaq qaçılmaz bir zərurətə çevrilir. Lakin Qəzzada bu axtarış fəlakətli nəticələnir.
Həyatın xarabalıqlara çevrildiyi və hətta çörəyin belə qıt olduğu bir yerdə cihaz tapmağın qeyri-mümkün olduğunu düşünə bilərsiniz, lakin təəccüblüdür ki, blokadanı keçərək bura yol tapmış ən son yüksək səviyyəli markalar da daxil olmaqla, bol seçimlər mövcuddur.
Lakin bura Qəzzadır, burada bir torba un 700 dollar təşkil edir, bu səbəbdən bir cihazın qiyməti tamamilə fərqli bir səviyyədədir.
Hətta müvəqqəti mağazalardakı ən keyfiyyətsiz telefonlar belə, soyqırım şəraiti səbəbindən qiymətləri şişərək, mağazanın özünü qurmağa gələn xərcdən daha baha satılır.
Və bununla bitmir. Nəfəs aldığınız havadan başqa demək olar ki, heç nəyin pulsuz olmadığı bir yerdə nağd pul ödəməlisiniz.
Bir iPhone başqa yerdə 1000 dollar ola bilər, lakin burada 4200 dollara başa gəlir.
Beləliklə, daha sərfəli bir şey tapmaq ümidi ilə daha ucuz seçimlərə üz tutursunuz, lakin hesablamalar dəyişmir.
Amma mən belə deyiləm – çünki hər iki halda, bu cür ağlasığmaz məbləğlər xərcləyərək, əsirgədənlərinizin tətbiq etməyə çalışdığı reallığı öz pulunuzla möhkəmləndirmiş olursunuz.
Anlayırsınız ki, onların planına xidmət edirsiniz. Bu soyqırım mühasirəsi zamanı onsuz da cibimizdə nə varsa, sadəcə un almaq üçün xərcləyirik və bunun nə qədər davam edəcəyini bilmirik.
Buna görə də, heç vaxt almayacağınız ölümcül “yardım” üçün canınızı GHF mərkəzində satmamaq üçün əlinizdə olana sarılırsınız.
Bir müddətdir iflic olmuş kimi hiss edirəm, xüsusilə də İsrail tərəfindən iyun ayında tətbiq edilən iki həftəlik tam kommunikasiya kəsilməsi zamanı bu çarəsizlik daha da tanış idi – o müddətdə telefonum tam sükut içində son nəfəsini verdi.
Əsir edən şəxs daha bir həyat damarını kəsdikdə, bu sadəcə sevdiklərinizin vəziyyətini yoxlaya bilməməkdən daha çox şey deməkdir. Bu, təcili yardımın çağırıla bilməməsi deməkdir. Bu, yaralı bir insanın qaranlıqda, səsi eşidilmədən ölə bilməsi deməkdir.
Sanki kimsə orada, dünyanın sizi nə vaxt əlaqələndirməsinə icazə veriləcəyinə və ya sizinlə əlaqə saxlanılmasına qəddarcasına qərar verir, indi adi hala gələn “Sağsanmı?” sualını almağa icazə verir.
İsrailin, Qəzzadakı insanların onları almaq üçün ehtiyac duyduğu şəbəkələri kəsərkən belə, onlayn şəkildə qovulma əmrləri verməsində qəddar bir ironiya var. Bunu yalnız minlərlə insanın küçələrə axıştığını, İsrail hücumlarından yerin ayaqlarının altında titrədiyini görəndə başa düşürsən.
Rəqəmsal həyat xəttinizi idarə edən əl, illərdir torpaqlarınızı blokadada saxlayan və müstəmləkə edən əlin eynisidir.
Və əminliklə dərk edirsiniz ki, nəfəs aldığınız havanı da kəsə bilsəydilər, tərəddüd etməzdilər.
Beləliklə, ayağa qalxırsınız
Hələ də instinktiv olaraq kiməsə zəng etmək və ya nəsə yoxlamaq üçün əlimi uzatdığım anlar olur – amma əlim heç nəyə dəymir.
Yoldaşım yoxdur. Rəqəmsal və fiziki blokada altında, telefonsuz və çarəsiz qalıram.
Və sonra öz qandallarınızı əsirgədənlərinizin zövq aldığı bolluqla müqayisə etməyə başlayırsınız; onlar hər texnoloji imtiyaza, hər lüksə tam çıxışla sizi soyqırıma məruz qoyurlar.
Siz isə dünyanın ən qabaqcıl silahları ilə ovlanırsınız, alətləri sizin məhv edilmənizə dəstək verən texnologiya nəhənglərinin nəzarətçi gözləri və səssiz şərikliyi altında.
Onlar peyklərdən və dəqiq idarə olunan raketlərdən istifadə edərkən, siz sadəcə dünyaya hələ də burada olduğunuzu söyləmək istəyirsiniz.
İtirdiyiniz yoldaşınız necə də vacib idi. O, sadəcə bir telefon deyildi. O, sizin qılıncınız, qalxanınız, şahidiniz idi.
Və bu zülmün qarşısında təslim olmaq sizin üçün qəbul edilməzdir. Buna görə də, ayağa qalxırsınız.
Siz pıçıldayırsınız: “Güclə dinclik tap, yoldaşım,” çünki sükut içində qətlə yetirilməyəcəyik.
Əlimizdə yalnız bir parça kağız və bir damcı mürəkkəb qalsa belə, həqiqətimizi söyləməyə davam edəcəyik.
Oxucu Şərhləri
Bununla belə, gəlin məsələnin bu tərəfini də nəzərə alaq: bu cür şəxsi təcrübələri vurğulamaq, eyni zamanda Qəzzada baş verən daha genişmiqyaslı humanitar böhranı kölgədə qoya bilərmi? Bombardmanların infrastruktur üzərindəki dağıdıcı təsiri, mülki əhalinin kütləvi şəkildə yerindən didərgin düşməsi, tibbi xidmətlərin çöküşü və humanitar yardımların çatdırılmasındakı çətinliklər kimi məsələlər də eyni dərəcədə, bəlkə də daha çox diqqətə layiqdir. Şəxsi itkilər üzərində dayanmaq, bu böyük miqyaslı faciənin təfərrüatlarını azaltma təhlükəsi yarada bilər. Belə bir vəziyyətdə, "şeytanın vəkili" olaraq, müəllifin bu məqalədə qaldırdığı mövzuya əlavə olaraq, daha geniş mənzərəni də nəzərə almağın vacibliyini vurğulamaq istərdim.
Qəzza, uzun müddətdir ki, beynəlxalq yardım və siyasətin mərkəzindədir. Kommunikasiya xətlərinin kəsilməsi, həqiqətən də dəhşətli bir vəziyyətdir, lakin bunun yalnız müharibənin bir nəticəsi olaraq təqdim edilməsi, bu cür "açıq hava həbsxanası" vəziyyətinin yaranmasında rol oynayan daha geniş siyasi və iqtisadi amilləri nəzərdən qaçırır. Məqalə, ehtimal ki, bu əməliyyatların hərbi strategiya və siyasi hədəflər çərçivəsində necə qəbul edildiyini və bunun qlobal miqyasda necə qiymətləndirildiyini daha ətraflı analiz edə bilərdi. Yaxud da, gələcəkdə bu cür kütləvi əlaqə kəsilmələrinin qarşısını almaq üçün beynəlxalq təşkilatların və ölkələrin hansı rolları oynaya biləcəyi barədə daha proaktiv təkliflər irəli sürə bilərdi.
Bu kontekstdə, 1990-cı illərin əvvəllərində "Balkan müharibəsi" zamanı uşaqların müharibə travmasından bəhs edən bir araşdırma yadıma düşür. O dövrdə, müasir kommunikasiya vasitələrinin bu qədər yayğın olmamasına baxmayaraq, uşaqların valideynləri ilə rabitə qurmaq üçün istifadə etdikləri kiçik əşyalar, qızılbalıq balıqları kimi ev heyvanları və ya valideynləri tərəfindən verilən hədiyyələr də eyni dərəcədə mənəvi dəyər kəsb edirdi. Bu əşyalar, uşaqlar üçün təhlükəsizlik və sevgi hissini təcəssüm etdirirdi və onların itirilməsi dərin əzab verirdi.
Bu parallel iki əsas cəhətdən aktualdır: Birincisi, hər iki vəziyyətdə də, texnologiya və ya material əşyalar, müharibənin çətinlikləri fonunda insanın emosional dəstək və mübarizə aparma mexanizminə çevrilir. İkincisi, fərdlərin bu əşyalara olan emosional bağlılığı, onların yaşadıqları travma və itkilərlə mübarizəsinin bir hissəsini təşkil edir.
Hazırkı vəziyyətin fərqi isə, müasir texnologiyanın, xüsusilə smartfonların, sadəcə "şahid" olmaqdan çıxıb, informasiya, sosial əlaqə və hətta təhlükəsizlik vasitəsi kimi daha funksional bir rol oynamasıdır. Qəzzadakı blokada zamanı əlaqənin kəsilməsi, yalnız şəxsi kədər deyil, həm də xarici dünya ilə informasiya mübadiləsinin, yardım almağın və bəzən də həyat qurtaran rabitənin itirilməsi deməkdir. keçmişdəki uşaqların əşyaları daha çox simvolik dəyərə malik idisə, bu gün itirilən cihazlar daha real, praktiki nəticələrə səbəb olur. Bu, müharibənin insan üzərindəki təsirinin texnologiya ilə birlikdə necə dəyişdiyinin bir göstəricisidir.
Bunu başqa regionlarla müqayisə etsək, 2020-ci ildə Ermənistanın işğalı altında olan rayonlarımızda internet və mobil rabitənin kəsilməsi də oxşar vəziyyətləri ortaya çıxarmışdı. Həmin dövrdə də insanların yaxınları ilə əlaqə saxlamaq, <a href="https://az24saat.org/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">xəbər</a> almaq və sosial dəstək hiss etmək üçün mobil telefonlar mühüm rol oynayırdı. Lakin, bu, bir "açıq hava həbsxanasında" yaşayan insanlar üçün daha da fundamental bir zərurətə çevrilir, çünki digər əlaqə vasitələri ya yoxdur, ya da məhduddur.
Bu kontekstdə, Qəzzada mövcud olan humanitar böhran fonunda, kommunikasiya vasitələrinin məhdudlaşdırılmasının sosial və psixoloji təsirləri nə qədər dərindir? Həmçinin, belə şəraitlərdə qeyri-hərbi şəxslərin əsas kommunikasiya vasitələrinə çıxışının məhdudlaşdırılmasının beynəlxalq hüquqda hansı yeri olduğu müzakirə olunmalıdırmı?
Bu vəziyyəti digər "məhdudlaşdırılmış" cəmiyyətlərlə və ya müharibə bölgələri ilə müqayisə etmək olar. Məsələn, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı mühasirədə olan şəhərlərdə insanlar kiçik əşyalarla, məktublarla, fotoşəkillərlə öz emosional bağlarını qorumağa çalışırdılar. İndi isə bu rolun böyük ölçüdə rəqəmsal texnologiyalar, o cümlədən smartfonlar tərəfindən yerinə yetirildiyini görürük. Qəzzada isə bu təkcə məhdudiyyətlərin qeyri-adi səviyyədə olması ilə deyil, həm də beynəlxalq ictimaiyyətin bu vəziyyətə reaksiyasının yetərsizliyi ilə daha da ağırlaşır.
İqtisadi baxımdan, Qəzzadakı hər hansı bir mobil cihazın və ya onunla əlaqəli xidmətlərin əldə edilməsi və saxlanması, yerli iqtisadiyyatın vəziyyəti nəzərə alındıqda böyük bir problemdir. Buna baxmayaraq, insanların həyatın çətinlikləri fonunda bu cür texnoloji "yoldaşlara" müraciət etməsi, texnologiyanın təkcə bir lüks deyil, həm də çətin şəraitdə bir yaşayış vasitəsinə çevrilə biləcəyini göstərir. Məsələn, blokada altındakı bəzi digər bölgələrdə də oxşar hallara rast gəlmək mümkündür ki, burada da internet və mobil rabitə əsas kommunikasiya və informasiya kanalları rolunu oynayır.
Belə bir mühitdə mobil cihazın itirilməsi, sadəcə maddi itki deyil, həm də emosional və sosial bir bağın qırılması deməkdir. Bu, texnologiyanın bizə verdiyi faydalarla yanaşı, ona olan asılılığımızı və çətin anlarda onun necə bir "sığınacaq" rolunu oynaya biləcəyini də ortaya qoyur. Bu kontekstdə, humanitar yardımın və humanitar hüququn təmin edilməsi nə qədər vacibdirsə, eyni zamanda insanların informasiya və kommunikasiya hüquqlarının qorunması da eyni dərəcədə önəmlidir.
Əgər müharibə və blokada şəraitində belə, mobil texnologiyalar insanların həyatında bu qədər mühüm bir rol oynayırsa, bu texnologiyalar olmadan yaşamağa məcbur olan və ya bu imkanlardan tam məhrum edilən insanlara qarşı bizim sosial məsuliyyətimiz nə olmalıdır?
Şərh Yaz