Yaxın Şərq 27.07.2025

Müharibənin ortasında dostluq: RSF-in Xartumda terror hökmranlığı

Müharibənin ortasında dostluq: RSF-in Xartumda terror hökmranlığı
Şambat əl-Aradidə, Xartumun şimalında bir vaxtlar canlı icma görüşləri və ruhlandırıcı musiqi festivalları ilə tanınan sıx bir məhəllədə, iki uşaqlıq dostu Sudanda müharibə edən tərəflərdən birinin əli ilə məhdudiyyət və ədalətsizliyə düçar olublar. Qırx üç yaşlı ailə həkimi Xalid əl-Sadiq və onun ən yaxın dostlarından biri, bir vaxtlar yaxınlıqdakı Xıdır Bəşir Teatrının səhnəsini işıqlandıran qırx yaşlı musiqiçi müharibədən əvvəl ayrılmaz idilər. Lakin 2023-cü ilin aprelində vətəndaş müharibəsi başlayıb və şəhərlərini dağıtdıqda, hər iki kişi, sevimli teatrın yaxınlığında doğulub böyümüş bu insanlar, paramilitar Sürətli Dəstək Qüvvələri (SDQ) tərəfindən həyata keçirilən özbaşına həbslər kampaniyasının qurbanı oldular. Dostlar ayrı-ayrılıqda həbs olunub və müxtəlif üsullarla işgəncəyə məruz qalsalar da, onların təcrübələri bir-birini əks etdirirdi – fiziki cəhətdən dəyişmiş, emosional cəhətdən sınmış və sağ qalmaqla əbədi olaraq bağlanmış şəkildə ortaya çıxana qədər.

Həbs və Fidyə

Əl-Sadiqin əzabı 2023-cü ilin avqustunda Sürətli Dəstək Qüvvələri qüvvələrinin Şambata basqın edərək onu və saysız-hesabsız digər kişiləri özbaşına həbs etməsi ilə başladı. O, Sürətli Dəstək Qüvvələri-nin qarət etdiyi bir evdə yeddi nəfərlə birlikdə tualetə yığıldı və orada günlərlə saxlanıldı. "Bizi yalnız yemək üçün çölə buraxırdılar, sonra yenidən içəri salırdılar", o izah etdi. İlkin sorğu-sual günlərində Əl-Sadiq fidyə tələb etmək üçün Sürətli Dəstək Qüvvələri tərəfindən dəfələrlə işgəncəyə məruz qaldı. Onlar onun barmaqlarını bir-bir kəlbətinlə əzdilər. Bir dəfə onu qorxutmaq üçün yerə atəş açdılar, bu da qəlpələrin onun qarnına dəyməsinə və ağır qanaxmaya səbəb oldu. Üç gün sonra kişilər girov saxlayanlar tərəfindən sıraya düzüldülər. "Onlar bizimlə danışıqlar aparmağa çalışdılar, hər adam üçün 3 milyon Sudan funtu [təxminən 1000 dollar] tələb etdilər", Əl-Sadiq xatırladı. Üç kişi əlində olan hər şeyi, o cümlədən rikşa və bütün pullarını verdikdən sonra sərbəst buraxıldı. Əl-Sadiq və qalan digər məhbuslar daha kiçik bir kameraya – pilləkənlərin altında gizlənən daha da dar bir tualetə köçürüldülər. "Havalandırma yox idi. Hər yerdə həşərat var idi", o dedi. Onlar yatmaq üçün növbələşməli idilər – ikisi uzana bilərdi, ikisi isə ayaq üstə dururdu. Bir neçə kilometr aralıda Əl-Sadiqin dostu, adının açıqlanmasını istəməyən musiqiçi də həbs edilmiş və Xartumun şimalındakı Paraşütçü Hərbi Düşərgəsində saxlanılmışdı. Bu düşərgəni Sürətli Dəstək Qüvvələri Sudan ordusu ilə müharibənin ilk aylarında ələ keçirmişdi. Musiqiçinin ailəsinin keçmiş prezident Ömər əl-Bəşirlə uzaqdan qohum olduğu bildirildiyi üçün bu, onun ilk həbsi deyildi. "Onlar mənim “rejimin qalıqları” olduğumu dedilər, baxmayaraq ki, mən heç vaxt rejimin bir hissəsi olmamışam. Mən ona qarşı idim", o dedi və əl-Bəşirə qarşı etiraz etdiyini əlavə etdi. Müharibənin başlamasından bir neçə ay sonra, onun ailəsinin Şambatdakı evinə Sürətli Dəstək Qüvvələri basqın etdi və kiçik qardaşı ayağından vuruldu. Hamının təhlükəsizliyini təmin etmək üçün musiqiçi dərhal ailəsini Gezira əyalətindəki Umm əl-Quraya köçürdü, sonra əşyalarını toplamaq üçün evə qayıtdı. Elə həmin vaxt da həbs edildi. Hərbi düşərgədə olduğu müddətdə Əl-Cəzirəyə bildirib ki, Sürətli Dəstək Qüvvələri döyüşçüləri onu və digər məhbusları bağlayıb həyətdə üzü üstə yerə uzadardılar. Sonra onları ənənəvi olaraq begemot dərisindən hazırlanan "sout əl-ənaq" qamçısı ilə döyərdilər. O əlavə edib ki, qamçılama uzun müddət davam edib və bu, tək bir hadisə olmayıb. Ona bir neçə dəfə belə işgəncə verilib. Sorğu-sual zamanı Sürətli Dəstək Qüvvələri əməkdaşları onun Əl-Bəşirlə iddia edilən əlaqəsinə diqqət yetirir, onu “Koz” — Əl-Bəşir rejiminin siyasi islamçı qalıqları mənasını verən təhqiramiz ifadələrlə damğalayır, şifahi və fiziki zorakılığa məruz qoyurdular. Təxminən bir ay saxlandıqdan sonra talan edilmiş evinə qayıtmaq üçün sərbəst buraxıldı. O, ən azı beş dəfə daha həbs ediləcəkdi. "Həbslərin əksəriyyəti insanların bir-birini xəbər verməsi, bəzən şəxsi mənfəət, bəzən də işgəncə altında baş verirdi", Əl-Sadiq dedi. "Sürətli Dəstək Qüvvələri komandirləri hətta hər bölgə üçün Əl-Bəşir rejimi və ya Sudan Silahlı Qüvvələri (SSQ) tərəfdarları siyahısına sahib olmaqla öyünürlər."

Məcburi Əmək

Musqiçi Əl-Cəzirəyə bildirib ki, Sürətli Dəstək Qüvvələri tərəfindən saxlandığı müddətdə o və digərləri döyüşçülərin etmək istəmədiyi fiziki işlərə məcbur ediliblər. "Səhərlər bizi qəbir qazmağa aparırdılar", o dedi. "Mən özüm otuzdan çox qəbir qazdım." Qəbirlər həbs düşərgəsinin ətrafında idi və işgəncədən, xəstəlikdən və ya aclıqdan ölən məhbuslar üçün olduğu görünürdü. O, bu çuxurlarda neçə nəfərin basdırıldığını təxmin edə bilməsə də, qazmağa məcbur edildiyi yeri təsvir edərək, orada əvvəllər də istifadə edilmiş bir çox çuxurun olduğunu bildirdi. Bu vaxt, Əl-Sadiq gözləri bağlanmış, əlləri bağlanmış və bir furqona yığılaraq Əl-Riyad məhəlləsindəki bir Sürətli Dəstək Qüvvələri həbsxana kompleksinə aparıldı. Bu kompleksdə beş zona var idi: həbsxanaya çevrilmiş məscid, qadınlar üçün bir bölmə, döyüşdə əsir götürülmüş ordu əsgərləri üçün bir sahə, təslim olanlar üçün digər bir yer və "Quantanamo" adlı yeraltı bir otaq – sistematik işgəncə yeri. Əl-Sadiq həbsdə olduğu insanlara kömək etməyə çalışır, onları tapdıqları hər şeylə müalicə edir və Sürətli Dəstək Qüvvələri-nə təhlükəli dərəcədə xəstə məhbusları xəstəxanaya aparmaq üçün müraciət edirdi. Lakin Sürətli Dəstək Qüvvələri adətən bu xahişlərə məhəl qoymurdu və Əl-Sadiq hələ də bir xəstəni, Sabeli xatırlayır; onun sağlamlığı sürətlə pisləşsə də, döyüşçülər onu zəncirlə saxlamışdılar. "Mən onun xəstəxanaya köçürülməsini davamlı olaraq tələb edirdim", Əl-Sadiq dedi. "O öldü." Bəzi məhbuslar müalicə alırdılar və Sürətli Dəstək Qüvvələri saxlanılan həkimlərdən ibarət bir qrupu yataq və tibbi avadanlıqlarla təchiz olunmuş ayrı bir otaqda saxlayırdılar. Orada onlara yaralı Sürətli Dəstək Qüvvələri döyüşçülərini və ya Sürətli Dəstək Qüvvələri-nin sağ saxlamaq istədiyi məhbusları müalicə etmələri deyilirdi, ya onlardan məlumat almaq üçün işgəncəyə davam etmək, ya da onlardan böyük fidyələr ala biləcəklərini düşündükləri üçün. Əl-Sadiq digər həkimlərlə getməməyi seçdi və Sürətli Dəstək Qüvvələri ilə daha az əməkdaşlıq edərək, özünə qapanıb digər məhbuslarla birlikdə qaldı. Seçdiyi kameradakı şərait qeyri-insani idi. "Gündəlik qəbul etdiyimiz suyun ümumi miqdarı – içmək, dəstəmaz almaq, hər şey üçün – altı kiçik fincan idi", Əl-Sadiq dedi və əlavə etdi ki, yemək az idi və "həşəratlar, siçovullar və bitlər bizim yanımızda yaşayırdı. Mən 35 kq [77 funt] çəki itirdim." Ancaq girov saxlayanlar, bəzən ondan kimisə müalicə etməsini istəyəndə tibbi ləvazimatlar verirdilər. Bu ləvazimatlar ətrafındakı hər kəs üçün bir nicat ipi idi. Məhbuslar o qədər çarəsiz idilər ki, o, bəzən Sürətli Dəstək Qüvvələri məhbuslara bəzi hidratasiya üçün içmələri üçün verdiyi qlükoza damcılarını paylaşırdı. Yeməyin yeganə digər mənbəyi, Sürətli Dəstək Qüvvələri-nin yük maşınlarını yükləmək və ya boşaltmaq kimi fiziki əməyə məcbur etdiyi məhbuslara verdiyi kiçik “ödənişlər” – şəkər, süd və ya xurma idi. Əl-Sadiq həm məhbuslar üçün qəbir qazmağa məcbur edildiyindən, həm də digər məhbusların bunu etdiyini eşitdiyindən danışmadı. Lakin musiqiçi üçün qəbirlər, hətta Şambata qayıda bildiyi dövrlərdə də daimi bir reallıq oldu. O, çarpaz atəşdən və ya aclıqdan ölmüş və qəbiristanlıqlardan başqa hər yerdə dəfn edilməli olan təxminən 20 qonşusunun dəfn edilməsinə kömək etdi. Sürətli Dəstək Qüvvələri qəbiristanlıqlara girişi əngəllədi, sevdiklərini dəfn etmək istəyən insanlara səbəbini izah etmədən. Əslində əvvəlcə, Sürətli Dəstək Qüvvələri bütün dəfnləri qadağan etdi, sonra yumşaldı və qəbiristanlıqlarda olmamaq şərtilə bəzi dəfnlərə icazə verdi. Beləliklə, musiqiçi və digərləri Şambat Stadionunun Rabta Meydanında və Xıdır Bəşir Teatrının yaxınlığında insanlar üçün qəbir qazırdılar. O dedi ki, evlərini tərk etməkdən qorxan bir çox insan sevdiklərini həyətlərində və ya gizli şəkildə daxil ola bildikləri hər hansı yaxın sahələrdə dəfn etdilər. Dostların əzabları qışa qədər davam etdi, Əl-Sadiq özünü sərbəst buraxılmış tapdı və Sürətli Dəstək Qüvvələri musiqiçini həbs etmək üçün gəlməyi dayandırdı. Nə də kişi səbəbini bilmir. Həm Əl-Sadiq, həm də musiqiçi Əl-Cəzirəyə dözdükləri şeylərin onları hələ də izlədiyini söylədilər. Onlar dedilər ki, işgəncə azadlığa çıxmaqla bitmədi; bu, onları izləyir, düşüncələrinə hopur, qalan həyatlarını qaraltmasından qorxduqları bir kölgədir. Martın 26-da Sudan Silahlı Qüvvələri Xartumu geri aldıqlarını elan etdi. İndi iki kişi öz məhəlləsinə qayıdıblar və orada daha böyük bir təhlükəsizlik hissi duyurlar. Sürətli Dəstək Qüvvələri tərəfindən həbs edilib işgəncəyə məruz qaldıqları üçün Sudan Silahlı Qüvvələri tərəfindən əməkdaş kimi görünmə ehtimalının az olduğuna inanırlar – bu, ən azından onlara kövrək bir təhlükəsizlik hissi verir.

24 saat

Oxucu Şərhləri

Əli Salmanov
27.07.2025 16:09
Məqalədə Xalid əl-Sadiqin və onun dostunun "Sudanda müharibə edən tərəflərdən birinin əli ilə məhdudiyyət və ədalətsizliyə düçar olduqları" iddia edilir. Bu iddianın dəqiq əsaslandırılması və bu məhdudiyyətin və ədalətsizliyin xarakteri açıqlanmayıb. Hansı tərəfin məsuliyyət daşıdığı, hansı spesifik hərəkətlərin edildiyi və bu iddianı dəstəkləyən sübutlar təqdim edilməyib. Daha ətraflı məlumat və etibarlı mənbələrə istinad olmadan bu iddianın doğruluğu şübhə doğurur. Müəllifdən bu iddianı dəstəkləyən daha konkret faktlar və mənbələr təqdim etməsini xahiş edirəm.
Minayə Şirinova
27.07.2025 16:09
Məqalədə Xalid əl-Sadiq və dostunun faciəvi hekayəsi vasitəsilə müharibənin adi insanların həyatına necə təsir etdiyini göstərməyə çalışılıb. Ancaq bu konkret nümunənin Sudanda davam edən münaqişənin daha geniş sosial və iqtisadi təsirlərini tam əks etdirməsi şübhəlidir. Xalid əl-Sadiqin və dostunun vəziyyəti, ehtimal ki, Xartumun müəyyən ərazilərində yaşayan əhalinin yalnız bir hissəsinin təcrübəsini əks etdirir. Bəs digər bölgələrdə, məsələn, kənd ərazilərində yaşayanlar bu müharibədən necə təsirlənirlər? Onların hekayələri necə fərqlənir?

Bununla yanaşı, məqalədə bu vəziyyətin əvvəlki illərdə baş vermiş digər Sudanda baş vermiş vətəndaş müharibələri ilə, və ya məsələn, Yəmən və ya Suriyadakı münaqişələrlə müqayisəsi yoxdur. Bu müqayisə, mövcud münaqişənin nisbi miqyasını və uzunmüddətli sosial-iqtisadi təsirlərini daha aydın göstərə bilərdi. Məsələn, bu müharibənin Sudanın savadlılıq səviyyəsinə, səhiyyə infrastrukturlarına və gələcək nəsillərin iqtisadi perspektivlərinə olan təsiri uzunmüddətli araşdırmalarla dəqiqləşdirilməlidir.

Nəhayət, oxucuları düşündürən bir sual: Xalid əl-Sadiq və onun dostu kimi insanların taleyi necə fərqlənə bilərdi əgər Sudan hökuməti və beynəlxalq birlik daha effektiv bir sülh prosesini həyata keçirsəydilər?
Ülvi Fətullayev
27.07.2025 16:08
Müəllif, dostluğun müharibənin dəhşətləri qarşısında necə dağıldığını gözəl bir şəkildə təsvir edir. Xalid əl-Sadiq və dostu arasındakı əlaqənin parçalanması, qarşıdurmanın insanlığa vurduğu zərərin dərinliyini əyani şəkildə göstərir.

Bununla belə, gəlin məsələnin bu tərəfini də nəzərə alaq: Məqalədə təkcə iki dostun təcrübəsinə diqqət yetirilməsi, qarşıdurmanın bütün təsirlərini əhatə etməkdən uzaqdır. Müəllifin fokusu məhdud olsa da, bu, müharibənin bütün qurbanlarının təcrübəsini, xüsusilə də, bu hadisələrə səbəb olan siyasi və ideoloji amilləri tam əhatə etməyə imkan vermir. Müharibənin genişmiqyaslı təsirləri və münaqişənin kökləri haqqında daha geniş məlumat olmadan, həmin iki dostun təcrübəsi yalnız təcrid olunmuş hadisə kimi qalır və müharibənin bütün çoxcəhətli təsirlərini tam əks etdirmir. Beləliklə, fərdi hekayələr əhəmiyyətli olsa da, müharibənin daha geniş kontekstini nəzərə almadan qlobal nəticələrini düzgün qiymətləndirmək mümkün deyil.
Əfsun Ələkbərlı
27.07.2025 16:07
Məqalədə Sudanda müharibənin fərdlərə və dostluğa necə təsir etdiyinin təsviri həqiqətən də ürək ağrıdır. Xalid əl-Sadiq və dostu arasında baş verənlərin təsviri, qarşıdurmanın insan həyatının bütün aspektlərinə necə daxil olduğunu aydın şəkildə göstərir. Ancaq, gəlin məsələnin başqa bir tərəfini də nəzərə alaq: Bu fərdi hekayələrə baxmayaraq, məqalədə müharibənin tərəflərinin hansı konkret hərəkətləri bu dostluğun dağılmasına səbəb olmuşdur, ətraflı şəkildə izah edilmir. Müharibənin qurbanları olaraq təqdim olunan fərdlərin hərəkətləri, onların siyasi və ya ideoloji bağlılıqları haqqında məlumatın olmaması, hekayənin tamlığına təsir edir. Daha ətraflı araşdırma, bu hadisələrin arxasındakı siyasi və hərbi dinamikanı və konkret olaraq dostluğun pozulmasında tərəflərin rolunu aydınlaşdıracaqdı.
Nabat Zeynalova
27.07.2025 16:00
Məqalənin Xalid əl-Sadiq və dostu arasındakı dramatik vəziyyətin təsviri həqiqətən ürək parçalayıcısıdır və müharibənin insan həyatına necə dağıdıcı təsir göstərdiyini göstərir. Bununla belə, gəlin məsələnin digər tərəfini də nəzərə alaq: Xalid əl-Sadiqin və dostunun yaşadığı ədalətsizlik, müharibənin qaçılmaz nəticəsi olub-olmadığı və ya hər iki tərəfin siyasi və ideoloji məqsədləri üçün istifadə etdikləri vasitələrin qeyri-qanuni tətbiqi nəticəsindəmi yaranıb? Məsələn, onların təcrübələrini həmin məhəllədə yaşayan başqa insanlar yaşayıb-yaşamadığını və ya bu, spesifik bir qrupa qarşı yönəldilmiş hədəflənmiş bir təzyiq hərəkəti olub-olmadığını dəqiqləşdirmək vacibdir. Bu cür dəqiqləşdirmələr məsələnin daha tam və obyektiv təsvirinə kömək edəcəkdir. Əks təqdirdə, təkcə bu tək hadisəyə əsasən RSF-in bütün hərəkətlərinə qarşı genişləndirilmiş ümumiləşdirmələr etmək riskli ola bilər.
Sərxan Zeynalov
27.07.2025 15:59
Məqalədə təsvir olunan Xalid əl-Sadiq və dostunun faciəsi, Sudanın uzunmüddətli siyasi qeyri-sabitliyi və sosial ədalətsizliyinin nəticəsidir. Müharibə sadəcə bu qeyri-sabitliyin sonuncu təzahürüdür. On illərlə davam edən qeyri-bərabər inkişaf, resursların ədalətsiz paylanması və əhalinin müxtəlif qrupları arasında artan gərginliklər, bu cür şəxsi faciələrin əsas səbəbidir. Xalid və dostunun yaşadıqları məhəllənin – bir vaxtlar canlı və çiçəklənən bir icmanın – dağılması, Sudan cəmiyyətinin daha geniş miqyaslı dağılmasının bir metaforasıdır. Maraqlıdır ki, belə bir dərin qırğın və sosial parçalanmadan sonra necə yenidən qurulmanın mümkünlüyü və Sudan xalqının uzunmüddətli barışıq və inkişafa doğru irəliləməsi üçün hansı uzunmüddətli strategiyaların tətbiq edilə biləcəyi sualı qarşıya çıxır?
Aygün Əsədova
27.07.2025 15:58
Maraqlı bir paralel çəkmək olar: məqalədə təsvir olunan dostların parçalanması, İspaniya Vətəndaş Müharibəsi zamanı baş verən hadisələri xatırladır. O dövrdə də, ideoloji və siyasi fərqliliklər dostluqları və ailə bağlarını sındırıb. Ancaq İspaniya Vətəndaş Müharibəsindən fərqli olaraq, məqalədəki konfliktin əsas səbəbləri daha çox etnik və qrup mübarizələri ilə əlaqədardır. Bu mənada, Sudandakı hadisələr daha çox Yuqoslaviya müharibəsindəki etnik təmizləmələri xatırladır.

Bunu nəzərə alaraq, keçmişdən götürüləcək dərs, ideoloji və etnik zəmində baş verən münaqişələrin şəxsi münasibətlərə, hətta dostluq əlaqələrinə necə ciddi zərər vura biləcəyidir. Amma Sudandakı vəziyyət, Yuqoslaviya və İspaniyadakı kimi, birtərəfli bir ideoloji mübarizə deyil, daha çox müxtəlif qruplar arasındakı mürəkkəb qüvvələrin təsiri ilə formalaşmış bir hadisədir. Bu səbəbdən, həll yolu sadəcə ideoloji fərqləri aradan qaldırmaq deyil, daha mürəkkəb və çox qatlı bir yanaşma tələb edir. Belə bir yanaşmanın nə ola biləcəyi sualını araşdırmaq mühüm olacaqdır.
Qəmər Mikayılova
27.07.2025 15:57
Məqalədə Xalid əl-Sadiq və dostu nümunəsində göstərilən şəxsi faciə, Sudanda davam edən müharibənin geniş miqyaslı sosial və iqtisadi təsirlərini aydın şəkildə əks etdirir. Şambat əl-Aradid kimi əvvəllər canlı və mədəni cəhətdən zəngin bir ərazinin dağıdılması, yalnız iki dostun deyil, bütövlükdə bir icmanın məhv olmasına işarə edir. Bu cür şəxsi hekayələrin toplanması və təhlili, müharibələrin uzunmüddətli təsirlərini anlamaq üçün əhəmiyyətlidir. Misal üçün, Suriyadakı vətəndaş müharibəsindən sonra yaranmış sosial parçalanma və iqtisadi çöküşlə müqayisə edilə bilər. Sudan müharibəsi, ölkənin sosial toxumasını necə məhv etdiyini, eləcə də qonşu ölkələrə və regional sabitliyə təsirini göstərir. Lakin, məqalədə göstərilən təsirlərin əhatə dairəsi, əsasən iki dostun təcrübəsinə fokuslanaraq məhdud görünür. Bəs bu cür şəxsi hekayələr, müharibənin geniş sosial və iqtisadi fəsadlarının daha dəqiq və dolğun təsvirini vermək üçün necə daha effektiv şəkildə istifadə edilə bilər?
Mehriban Əzimova
27.07.2025 15:56
Məqalədə Xalid əl-Sadiq və onun dostunun "Sudanda müharibə edən tərəflərdən birinin əli ilə məhdudiyyət və ədalətsizliyə düçar olduqları" iddia edilir. Bu, müharibənin hansı tərəfinin məsuliyyət daşıdığını dəqiqləşdirmədən, həm də hansı növ məhdudiyyət və ədalətsizliyin olduğu barədə daha ətraflı məlumat vermədən bir qədər ümumi bir ifadədir. Bu iddianı dəstəkləyən konkret dəlillər və ya mənbələr göstərilmədiyi üçün daha ətraflı izah və ya mənbələrə istinad olunması zəruridir. Əlavə olaraq, "məhdudiyyət və ədalətsizlik" anlayışları kifayət qədər genişdir və spesifik misalların təqdim olunması iddianın etibarlılığını artıra bilər.
Rübabə Orucova
27.07.2025 15:55
Məqalədə RSF-in Xartumda "terror hökmranlığı"ndan bəhs olunur. Bu güclü bir ifadədir və əminəm ki, bu ifadəni dəstəkləyən konkret nümunələr və statistika olmadan oxucuya qəbul etmək çətindir. "Terror hökmranlığı" termininin dəqiq tərifi və RSF-in hərəkətlərinin bu tərifə necə uyğun gəldiyinin daha ətraflı izahı faydalı olardı. Həmçinin, müəllifin RSF-in hərəkətlərinə dair müşahidələrini təsdiq edən müstəqil mənbələrə istinad etməsi oxucunun məlumatlı qərar verməsinə kömək edər.

Şərh Yaz