Gündəm 22.06.2025

London Cəllad Cek turizmi: Sakinlər narazı

London Cəllad Cek turizmi: Sakinlər narazı
London — Cek Ripper turları ilə bağlı mübahisələr davam edir. Axşam saat 8-ə qədər Londondakı Mitre Meydanında üç tur qrupu sıxlıq yaradır. Bu məkan mərhum qurban Ketrin Eddouzun üzünün eybəcərləşdirilmiş və böyrəyinin çıxarılmış halda tapıldığı yerdir. "Bir dəfə iki bələdçinin burada yer uğrunda yumruq davasına girdiyini gördüm," London mərkəzli Rebel Tours şirkətinin bələdçisi Şarlotta Everit bildirir. Turistlər Londona tez-tez yoxlama siyahısı ilə gəlirlər: Bukinqem Sarayı, Tayn Körpüsü, günorta çayı – və mütləq bir Cek Ripper turu. Hər gecə yüzlərlə turist 1888-ci ildə amansızcasına ən azı beş qadını qətlə yetirən, lakin kimliyi müəyyən edilməmiş seriyalı qatil Cek Ripperin ehtimal olunan addımlarını izləyir. O, bu gün Britaniyanın ən gəlirli mədəni ixracatlarından birinə çevrilib.

Populyar Cazibə və Mübahisələr

Bəzi yerli sakinlər üçün bu sənaye həddini aşmışdır. 2015-ci ildə Cek Ripper Muzeyinin açılışı etirazlara səbəb olmuşdu. 2020-ci ildə Britaniyanın rəsmi xəritəqrafiya qurumu olan Ordnance Survey, "redaksiya standartları"nı əsas gətirən müştəri tələbindən sonra "Ripperin Şərqi Londonunda Qanlı Hadisələr" adlı turunu ləğv etdi. Həmin ildə seriyalı qatilin divar rəsmi də silinərək onun qurbanlarından biri olan Ketrin Eddouzun adı ilə əvəz edildi. Cinayət ətrafında cəmləşən turizm yalnız Londonun bu küncünə xas deyil. Menendez qardaşları – 1989-cu ildə valideynlərinin qətlinə görə məhkum edilmiş şəxslər haqqında son Netflix şousu – onların Beverli Hillsdəki malikanəsinə kütlələr cəlb etdi. Quyana ştatındakı Constaun qırğınının yeri bu yaxınlarda tur qrupları üçün açılıb. Miluokidə, "Krem Şəhəri Yamyam Turu" ziyarətçiləri seriyalı qatil – və digər Netflix sənədli filminin mövzusu olan – Cefri Dahmerlə bağlı yerlərə aparır.

"Qaranlıq Turizm" Fenomeni

Böyük Britaniyanın Mərkəzi Lankaşir Universitetindəki Qaranlıq Turizm İnstitutundan Filip Stoun CNN-ə bildirib ki, Cek Ripperin populyarlığı ilə bağlı "çəkmə və itələmə faktoru" var. "Müasir Ripper sənayesi özünü həqiqətən də yaxşı bazarlayır. Amma düşünürəm ki, bu hekayəyə xas bir maraq var." Stoun qeyd edir ki, "ölülərimiz bizə tarixdən xəbərdarlıq edə bilər, amma biz onları necə xatırlayırıq, çətinlik də elə buradadır – bu, çox vaxt kimləri və niyə xatırlamaq siyasətidir." "Və çox açıqdır ki, Cek Ripper öz vəhşilikləri və pis şöhrəti səbəbindən xatırlanıb, lakin o, həm də çox romantikləşdirilib." "Zaman ən böyük şəfavericidir. Amma hekayəni yenidən yaratmaq da zamanın işidir. 'Xronoloji məsafə' nəzəriyyəsi var, yəni zamanla daha da uzaqlaşma və populyar mədəniyyətə hopma ideyası." "Cek Ripper bir növ uydurma xarakterə çevrilib. O, romantikləşdirilib, ictimai mədəniyyətə hopdurulub və bu, gerçək ilə qeyri-gerçək arasındakı sərhədləri genişləndirir və ya bulanıqlaşdırır."

Kommersiyalaşma və Yerli Reaksiyalar

Cek Ripper turları şübhəsiz ki, populyardır və Londonun Uayçapel rayonunda məşhur qətllərə istinadlar yerli mənzərənin ayrılmaz hissəsinə çevrilib. Bir bərbərxana Cek Clipper adı altında fəaliyyət göstərir. Yaxınlıqdakı bir yeməkxana Cek Chipper adlanır. Dizayner geyim pərakəndəçisi AllSaints bu ərazidəki flaqman mağazasını Cek's Place adlandırıb. Bir müddət əvvələ qədər isə Cek Ripper adlı bişmiş kartof satıcısı var idi. "Məsələ Uayçapel qətllərini müzakirə etmək deyil," Everit deyir. "Məsələ onların necə müzakirə olunmasıdır." Rebel Tours 2022-ci ildə alternativ bir gəzinti turuna başladı – "Cek Ripper: Bəs Qadınlar Necə Olsun?" Başlanğıcda komanda qatilin adını başlıqdan tamamilə çıxarmağı düşünsə də, bunun maraq cəlb etməyi əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirdiyini gördü. "İnsanlar bizim nə etdiyimizi eşidib deyirlər ki, 'Oh, bu heyrətamizdir'," Everit deyir. "Amma biz bu sayda insan görmürük. Və demirəm ki, biz bu qədər insan istəyirik – biz kiçik qrup şirkətiyik və bunu bəyənirik. Lakin bu, nə qədər insanın hələ də digər növ bələdçini seçdiyini göstərir." Onun üçün qrafik təsvirlərdən istifadə, eləcə də konkret dəlillərə baxmayaraq bütün qurbanların seks işçisi olması iddiası ən narahat edici cəhətlər sırasındadır. "Bəzi bələdçilər Meri Ceyn Kellinin cəsədinin şəkillərini göstərirlər," o deyir. "Əgər müasir bir qurbanın cəsədini göstərməzdinizsə, niyə onun cəsədini göstərmək yaxşıdır? O da eyni dərəcədə real idi."

Qurbanları Yad Etmək Yaxud İstismar Etmək

Yerli yazar "The Gentle Author" Spitalfields Life bloqunda Şərqi Londonun tarixi haqqında 5000-dən çox bloq yazısı yazıb – lakin Uayçapel qətlləri haqqında heç biri yoxdur. "Burada yaşayan insanlar turlara görə həqiqətən qəzəblidirlər. Hər axşam yüzlərlə insan bu küçələrdən keçə bilər. Bu, ölçüyəgəlməz dərəcədə təhqiredicidir." Onlar uşağı olduqdan qısa müddət sonra köçən qonşuları xatırlayırlar. "Dedilər ki, hər gecə pəncərənin qarşısında dayanıb "Burada kimsə dodaqdan göbəyə qədər kəsilib" deyən bir kişinin olduğu evdə uşaq böyüdə bilməzlər. Bu, dəhşətdir." "Onlar cinayət səhnələrinin real şəkillərini divarlara proyeksiya edirlər. Bu turlarda real qadınların qətlə yetirilməsi haqqında zarafatlar edilir. Yanından keçəndə insanların güldüyünü görürsən." Dörd il əvvəl The Gentle Author öz turlarını – Şərqi Londonun fəhlə sinfi tarixi, immiqrant icmaları və son gentrifikasiyasına yönəlmiş turları təklif etməyə başladı. Onların məqsədi, dediyinə görə, "küçələri cəmiyyət üçün geri almaqdır." Buna baxmayaraq, daha geniş auditoriyaya çatmaq çətin olaraq qalır. "Müştərilərimizin əksəriyyəti bloqun oxucularıdır. Ripper turları bazarı inhisara alıb." The Museum Guide-ın təsisçisi və keçmiş Cek Ripper tur bələdçisi Cessika O’Neyl CNN-ə bildirib: "Bir bələdçinin qonaqları kilsə ətrafında nəhəng bir qəssab bıçağı ilə qovduğunu görmüşəm. Başqa biri hər cinayət yerində "Psixo" musiqisini çalırdı." Bələdçi kimi o, cinayət səhnəsi şəkillərinin göstərilməsinə qarşı idi. "İnsanlar bunun təhsiledici olduğunu deyirlər. Əgər universitet şəraitində məhkəmə-tibbi ekspertiza öyrənirsinizsə, bəlkə. Amma bu, təhsil deyil. Bu, əyləncə kimi təqdim olunur." Beş il əvvəl ictimai şəkildə qarşılaşdırıldıqdan sonra Ripper turlarını tərk etdi. "Bir seks işçisi tur zamanı yanıma gəlib qışqırdı: 'Niyə mənə və dostlarıma əhəmiyyət vermirsən? Nəyin var?'" o xatırlayır. "Daha sonra onu tapmağa getdim. Bilmirəm niyə – bəlkə də bağışlanmaq üçün. Ona fərqli olduğumu demək istəyirdim. Amma fərqli deyildim." "Hamısı dəhşətli deyil, bəziləri qadınlar haqqında danışmağa çalışır. Mən şəfqət gətirməyə çalışdım. Amma bu, dəhşətli bir işdir," o dedi. "Və mən dəhşətli şeyləri sevirəm. Amma bu turlarda, demək olar ki, hər halda, qadınlar zarafatın hədəfidir."

Cek Ripper Muzeyi Ətrafında Gərginlik

2015-ci ildə Cek Ripper Muzeyi açıldı, əraziyə cinayət işi ilə bağlı kommersiya istinadlarını əlavə etdi və mübahisələr yaratdı. Muzeyə planlaşdırma icazəsi Şərqi London qadınlarının tarixini nümayiş etdirəcəyi əsası ilə verilmişdi, müraciətdə "Şərqi London qadınlarının tarixi, hazırkı və gələcək töhfələrini" qeyd edən bir məkan təsvir edilirdi. "Hamı Londonun Şərqi London qadınlarının tarixini danışan bir muzeyin açılacağına sevinirdi. Sonra isə onun əslində Cek Ripper muzeyi olacağını, Şərqi Londonun hekayəsini danışmaq üçün bəzi zəif cəhdləri olacağını kəşf etdik. O zaman reaksiya yarandı," Cek Ripper Muzeyinə qarşı yaradılan Şərqi London Qadın Muzeyinin sədri Ketrin Ouen CNN-ə bildirib. Muzeyin təsisçisi Mark Palmer-Eckumb 2015-ci ildə yerli mediaya bildirmişdi ki, muzeyin tam adı "Cek Ripper və Şərqi London Qadınlarının Tarixi"dir, lövhə yarımçıq idi və: "Biz cinayətləri əks etdirmirik və ya qeyd etmirik; biz cinayətləri ətraflı şəkildə araşdırırıq və bunu dövrün tarixi kontekstinə yerləşdiririk." Bir onillik sonra muzey "Cek Ripper Muzeyi" adı altında fəaliyyətini davam etdirir; hədiyyə mağazasının malları arasında Ripper kimi geyinmiş ayıcıqlar və qatilin siluetini əks etdirən köynəklər var. Cek Ripper Muzeyi CNN-in müsahibə tələbinə cavab vermədi, lakin TripAdvisor-dakı müsbət rəylərini vurğuladı.

24saat

Mitre Meydanında axşam saat 8-dir. Londonun məşhur turizm məkanlarından biri olan bu meydanda Cek Ripper qurbanı Ketrin Eddouzun vəhşicəsinə qətlə yetirildiyi yerə baxmaq üçün üç tur qrupu sıxlıq yaradır. "Mən bir dəfə iki bələdçinin burada yer üstündə yumruq davasına girdiyini gördüm", – London mərkəzli Rebel Tours şirkətinin bələdçisi Şarlotta Everit CNN-ə verdiyi müsahibədə bildirir. Turistlər Londona gəldikdə, adətən Bukinqem Sarayı, Tayn Körpüsü və günorta çayı kimi məkanları ziyarət etməklə yanaşı, Cek Ripper turlarını da öz siyahılarına daxil edirlər. Hər gecə yüzlərlə turist 1888-ci ildə ən azı beş qadını amansızcasına qətlə yetirən, lakin kimliyi müəyyən edilməmiş bu seriyalı qatilin izləri ilə gedir. Maraqlıdır ki, Cek Ripper bu gün Britaniyanın ən gəlirli mədəni ixracatlarından birinə çevrilib.

Cek Ripper Turları: Populyarlıq və Etik Dillema

Lakin bəzi yerli sakinlər üçün bu sənaye artıq həddini aşmışdır. 2015-ci ildə Cek Ripper Muzeyinin açılışı kütləvi etirazlara səbəb olmuşdu. 2020-ci ildə Britaniyanın rəsmi xəritəqrafiya qurumu olan Ordnance Survey, müştəri tələbi ilə "redaksiya standartları"nı əsas gətirərək "Ripperin Şərqi Londonunda Qanlı Hadisələr" adlı turunu ləğv etdi. Həmin il, seriyalı qatilin divar rəsmi də silinərək qurbanlarından biri olan Ketrin Eddouzun adı ilə əvəzləndi. Cinayət hadisələri ətrafında qurulan turizm Londonun bu hissəsinə xas deyil. Məsələn, valideynlərini qətlə yetirən Menendez qardaşları haqqında çəkilmiş son Netflix şousu, onların Beverli Hillsdəki malikanəsinə insan axınına səbəb olmuşdu. Quyana ştatındakı Constaun qırğınının baş verdiyi yer də bu yaxınlarda tur qrupları üçün açılıb. Miluokidə isə "Krem Şəhəri Yamyam Turu" ziyarətçiləri seriyalı qatil Cefri Dahmerlə bağlı məkanlara aparır.

"Qaranlıq Turizm" Fenomeninin Sosial Təsirləri

Böyük Britaniyanın Mərkəzi Lankaşir Universitetindəki Qaranlıq Turizm İnstitutundan Filip Stoun CNN-ə bildirib ki, Cek Ripper turlarının populyarlığında "çəkmə və itələmə faktoru" mövcuddur. "Müasir Ripper sənayesi özünü həqiqətən də yaxşı şəkildə bazarlayır. Amma düşünürəm ki, bu hekayəyə xas bir maraq var." Stoun qeyd edir ki, "ölülərimiz bizə tarixdən xəbərdarlıq edə bilər, amma əsas məsələ onları necə xatırlamağımızdır – bu, çox vaxt kimləri və niyə xatırlamaq siyasətidir." O əlavə edir ki, "Cek Ripper öz vəhşilikləri və pis şöhrəti səbəbindən xatırlanıb, lakin o, həm də çox romantikləşdirilib." "Zaman ən böyük şəfavericidir. Lakin hekayəni yenidən formalaşdıran da zamandır. 'Xronoloji məsafə' nəzəriyyəsi var; bu, zamanla hadisəyə daha da uzaqlaşma və onun populyar mədəniyyətə hopması ideyasıdır." Stoun vurğulayır ki, "Cek Ripper bir növ uydurma xarakterə çevrilib. O, romantikləşdirilib, ictimai mədəniyyətə hopdurulub və bu, gerçək ilə qeyri-gerçək arasındakı sərhədləri genişləndirir və ya bulanıqlaşdırır."

Kommersiya İstismarı və Yerli Sakinlərin Narahatlığı

Cek Ripper turlarının populyarlığı danılmazdır və Londonun Uayçapel rayonunda məşhur qətllərə dair istinadlar yerli mənzərənin ayrılmaz hissəsinə çevrilib. Məsələn, bir bərbərxana Cek Clipper, yaxınlıqdakı bir yeməkxana Cek Chipper adlanır. Dizayner geyim pərakəndəçisi AllSaints isə bu ərazidəki flaqman mağazasını Jack's Place adlandırıb. Hətta bir müddət əvvələ qədər Jacket the Ripper adlı bişmiş kartof satıcısı da mövcud idi. "Məsələ Uayçapel qətllərini müzakirə etmək deyil," Everit deyir. "Məsələ onların necə müzakirə olunmasıdır." Rebel Tours 2022-ci ildə "Cek Ripper: Bəs Qadınlar Necə Olsun?" adlı alternativ bir gəzinti turuna başladı. Başlanğıcda komanda qatilin adını başlıqdan tamamilə çıxarmağı düşünsə də, bunun maraq cəlb etməyi əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirdiyini gördü. Everit əlavə edir: "İnsanlar bizim nə etdiyimizi eşidib deyirlər ki, 'Oh, bu heyrətamizdir'. Amma biz bu sayda insan görmürük. Biz kiçik qrup şirkətiyik və bunu bəyənirik. Lakin bu, nə qədər insanın hələ də digər növ bələdçini seçdiyini göstərir." Onun üçün qrafik təsvirlərdən istifadə, eləcə də konkret dəlillərə baxmayaraq bütün qurbanların seks işçisi olması iddiası ən narahat edici cəhətlər sırasındadır. "Bəzi bələdçilər Meri Ceyn Kellinin cəsədinin şəkillərini göstərirlər," o deyir. "Əgər müasir bir qurbanın cəsədini göstərməzdinizsə, niyə onun cəsədini göstərmək yaxşıdır? O da eyni dərəcədə real idi."

Qurbanları Anmaq yoxsa İstismar Etmək?

Yerli yazar "The Gentle Author" Spitalfields Life bloqunda Şərqi Londonun tarixi haqqında 5000-dən çox bloq yazısı yazıb – lakin Uayçapel qətlləri haqqında heç biri yoxdur. "Burada yaşayan insanlar Cek Ripper turlarına görə həqiqətən qəzəblidirlər. Hər gecə yüzlərlə insan bu küçələrdən keçə bilər. Bu, ölçüyəgəlməz dərəcədə təhqiredicidir." Onlar uşağı olduqdan qısa müddət sonra köçən qonşuları xatırlayırlar. "Dedilər ki, hər gecə pəncərənin qarşısında dayanıb 'Burada kimsə dodaqdan göbəyə qədər kəsilib' deyən bir kişinin olduğu evdə uşaq böyüdə bilməzlər. Bu, dəhşətdir." O əlavə edir: "Onlar cinayət səhnələrinin real şəkillərini divarlara proyeksiya edirlər. Bu turlarda real qadınların qətlə yetirilməsi haqqında zarafatlar edilir. Yanından keçəndə insanların güldüyünü görürsən." Dörd il əvvəl The Gentle Author öz turlarını – Şərqi Londonun fəhlə sinfi tarixi, immiqrant icmaları və son gentrifikasiyasına yönəlmiş turları təklif etməyə başladı. Onların məqsədi, dediyinə görə, "küçələri cəmiyyət üçün geri almaqdır." Buna baxmayaraq, daha geniş auditoriyaya çatmaq çətin olaraq qalır. "Müştərilərimizin əksəriyyəti bloqun oxucularıdır. Ripper turları bazarı inhisara alıb." The Museum Guide-ın təsisçisi və keçmiş Cek Ripper tur bələdçisi Cessika O’Neyl CNN-ə bildirib: "Bir bələdçinin qonaqları kilsə ətrafında nəhəng bir qəssab bıçağı ilə qovduğunu görmüşəm. Başqa biri hər cinayət yerində "Psixo" musiqisini çalırdı." Bələdçi kimi o, cinayət səhnəsi şəkillərinin göstərilməsinə qarşı idi. "İnsanlar bunun təhsiledici olduğunu deyirlər. Əgər universitet şəraitində məhkəmə-tibbi ekspertiza öyrənirsinizsə, bəlkə. Amma bu, təhsil deyil. Bu, əyləncə kimi təqdim olunur." Beş il əvvəl ictimai şəkildə qarşılaşdırıldıqdan sonra Cek Ripper turlarını tərk etdi. "Bir seks işçisi tur zamanı yanıma gəlib qışqırdı: 'Niyə mənə və dostlarıma əhəmiyyət vermirsən? Nəyin var?'" o xatırlayır. "Daha sonra onu tapmağa getdim. Bilmirəm niyə – bəlkə də bağışlanmaq üçün. Ona fərqli olduğumu demək istəyirdim. Amma fərqli deyildim." O əlavə edir: "Hamısı dəhşətli deyil, bəziləri qadınlar haqqında danışmağa çalışır. Mən şəfqət gətirməyə çalışdım. Amma bu, dəhşətli bir işdir. Və mən dəhşətli şeyləri sevirəm. Amma bu turlarda, demək olar ki, hər halda, qadınlar zarafatın hədəfidir."

Cek Ripper Muzeyi Ətrafında Gərginliklər

2015-ci ildə Cek Ripper Muzeyi açıldı. Bu, ərazidə cinayət işi ilə bağlı kommersiya istinadlarını artırdı və mübahisələrə səbəb oldu. Muzeyə planlaşdırma icazəsi Şərqi London qadınlarının tarixini nümayiş etdirəcəyi əsası ilə verilmişdi; müraciətdə "Şərqi London qadınlarının tarixi, hazırkı və gələcək töhfələrini" qeyd edən bir məkan təsvir edilmişdi. "Hamı Londonun Şərqi London qadınlarının tarixini danışan bir muzeyin açılacağına sevinirdi. Sonra isə onun əslində Cek Ripper muzeyi olacağını, Şərqi Londonun hekayəsini danışmaq üçün bəzi zəif cəhdləri olacağını kəşf etdik. O zaman reaksiya yarandı," Cek Ripper Muzeyinə qarşı yaradılan Şərqi London Qadın Muzeyinin sədri Ketrin Ouen CNN-ə bildirib. Muzeyin təsisçisi Mark Palmer-Edgecumbe 2015-ci ildə yerli mediaya bildirmişdi ki, muzeyin tam adı "Cek Ripper və Şərqi London Qadınlarının Tarixi"dir, lövhə yarımçıq idi və əlavə etmişdi: "Biz cinayətləri əks etdirmirik və ya qeyd etmirik; biz cinayətləri ətraflı şəkildə araşdırırıq və bunu dövrün tarixi kontekstinə yerləşdiririk." Lakin bir onillik sonra muzey hələ də "Cek Ripper Muzeyi" adı altında fəaliyyətini davam etdirir; hədiyyə mağazasının məhsulları arasında Cek Ripper kimi geyinmiş ayıcıqlar və qatilin siluetini əks etdirən köynəklər var. Cek Ripper Muzeyi CNN-in müsahibə tələbinə cavab vermədi, lakin TripAdvisor-dakı müsbət rəylərini vurğuladı.

24saat

Oxucu Şərhləri

İlkin Ələkbərov
27.07.2025 02:05
Maraqlı bir fikir irəli sürüb əvvəlki şərhçi. "Qətl turizminin" zövqlü olmaması və tarixi təbliğ etmək üçün daha zərif üsulların mövcudluğu ilə razılaşmaqla yanaşı, bir sual ortaya çıxır: sakinlərin narazılığının əsasında yatan səbəblər haqqında daha konkret məlumat əldə etmək üçün, London şəhər rəhbərliyinin və ya yerli icmaların bu məsələ ilə bağlı apardıqları araşdırmalar, sorğular və ya ictimai müzakirələr varmı və nəticələr nədir? Bu cür məlumatlar, turizmin iqtisadi faydaları ilə sakinlərin narahatlıqları arasındakı balansı daha dəqiq qiymətləndirməyə imkan verə bilər.
Fəxri Babayev
26.07.2025 02:26
Maraqlı və əsaslı qeydlərdir. Həqiqətən də, "sakinlərin narazılığı"nın dəqiq miqyasını və səbəblərini daha ətraflı araşdırmaq yazının obyektivliyini artırar. Ancaq məqalənin əsas məqsədinin, həddindən artıq kommersiyalaşmanın və qaranlıq turizmin insanlara necə təsir etdiyini vurğulamaq olduğunu da nəzərə almaq lazımdır. Bəlkə də, geniş miqyaslı statistik məlumatlar əvəzinə, konkret hadisələr və şəxsi hekayələr üzərindən aparılan təhlil, turizmin sosial təsirlərini daha aydın şəkildə göstərərdi. Beləliklə, fokusun rəqəmlərdən daha çox, yaşanmış təcrübələrə yönəldilməsi, məqalənin emosional təsirini artıraraq oxucunun empatiyasını qazanmağa kömək edə bilər. İqtisadi təsirlərin təhlili də vacib olsa da, əsas mövzudan yayınmamaq üçün məqalənin həcminə və mövzusuna uyğun olaraq balanslı bir şəkildə əlavə edilməlidir.
Əminə Mirzəyeva
23.07.2025 20:42
Məqalədə Londonun Cəllad Cek turizminin yerli əhalinin narazılığına səbəb olduğu qeyd olunur. Bu, əlbəttə ki, diqqətəlayiq bir məsələdir. Lakin, məqalədə turizmin iqtisadi faydalarından, məsələn, əlavə iş yerlərinin yaradılması və yerli işletmələrə gəlir gətirməsi kimi aspektlərə toxunulmayıb. Bu faydaların narazılıqla tarazlaşdırılıb-tarazlaşdırılmadığı və ya yerli əhalinin maraqlarının qorunması üçün hansı tədbirlərin görülə biləcəyi barədə müzakirəyə ehtiyac var. Bundan əlavə, "sakinlər" kimi ümumiləşdirmə istifadə edilməsi də araşdırılmağı tələb edir. Bütün yerli əhalinin bu turizm növündən narazı olduğu iddia edilə bilərmi? Fərqli fikirlər və maraqlar mövcud ola bilərmi? Bu suallar daha ətraflı araşdırılmadan qəti nəticələr çıxarmaq çətindir.
Cavid Fətullayev
23.07.2025 20:09
Məqalədə Londonun Cəllad Cek turizminin yerli əhalinin narazılığına səbəb olduğu qeyd olunur. Bu, əlbəttə ki, gözlənilən bir nəticədir; şəhərin qaranlıq tarixinin kommersiyalaşdırılması həmişə müəyyən dərəcədə etirazlarla qarşılaşır. Lakin, məqalədə turizmin əsl miqyasının və onun yerli əhaliyə konkret olaraq necə təsir etdiyinin dəqiq göstəriciləri yoxdur. Rəqəmlər və statistik məlumatlar olmadan, narazılığın səbəbləri daha çox fərziyyələrə əsaslanır. Məsələn, turizmin yalnız əsasən məhəllədə yaşayan insanları narahat etdiyi, yoxsa daha geniş ərazidə yaşayanları da əhatə etdiyi aydın deyil. Daha ətraflı statistik və sosioloji araşdırmalar bu iddianın nə dərəcədə əsaslandırıldığını göstərməyə kömək edərdi. Bundan əlavə, turizmin potensial müsbət təsirləri, məsələn, tarixi yerlərin qorunması və yerli iqtisadiyyata töhfə, məqalədə kifayət qədər işıqlandırılmayıb. Bu faktorların təhlili daha balanslı bir perspektiv təqdim edərdi.
Etibar Həsənov
23.07.2025 19:01
Maraqlı bir məqalədir, xüsusilə də Londonun Cəllad Cek turizminin yerli əhalinin narahatlığı ilə necə ziddiyyət təşkil etdiyini vurğulaması baxımından. Ancaq, turizmin iqtisadi faydalarını daha ətraflı araşdırmaq faydalı olardı. Yerli sakinlərin narahatlığının qarşısını almaq üçün, turizmin gəlirlərinin nə qədər hissəsinin birbaşa onlara fayda gətirdiyini və ya ictimai infrastrukturun inkişafına yönəldildiyini göstərən statistikalar təqdim etmək, müzakirəyə daha çox obyektivlik qatardı. Eyni zamanda, bu tip turizmin tarixi hadisələrə olan münasibətimizi necə formalaşdırdığı və bəlkə də qurbanların xatirəsinin necə qorunması ilə bağlı etik problemlərini də əhatə etmək yazının dəyərini artırar.
Ülkər Qarayeva
23.07.2025 17:52
Maraqlı bir məqalədir, xüsusilə də Cəllad Cek turizminin yerli əhalinin həyatına təsirinin araşdırılması əhəmiyyətlidir. Lakin, məqalədə Cəllad Cek əfsanəsinin özündə olan qeyri-müəyyənliklər və mübahisələr kifayət qədər vurğulanmayıb. Məlumatların çoxu qəbul edilmiş “həqiqətlərə” əsaslanır. Əgər bu turizm ətrafında qurulan tarixi hadisələrin dəqiqliyinə şübhə edilsə, onda yerli əhalinin narazılığının mahiyyəti də yenidən nəzərdən keçirilməli deyilmi? Bəlkə də problem “həqiqət”in özündən daha çox, bu “həqiqətin” necə təqdim olunması ilə bağlıdır? Məqalədə bu aspektdə daha geniş təhlilə ehtiyac duyulur.
Fikrət Qurbanlı
23.07.2025 16:55
Maraqlı məqalə. Londonun Cəllad Cek turizminin ətrafında yaranan mübahisəni aydın şəkildə əks etdirir. Lakin, "narazı sakinlərin" konkret olaraq nədən narazı olduqlarını daha ətraflı araşdırmaq lazımdır. Məsələn, turizmin gətirdiyi iqtisadi faydalarla, yaranan narahatlıqlar arasında balans varmı? Bəlkə də sakinlərin narahatlığına səbəb turizmin miqyasından daha çox, turizmin təşkilatının və marketinqinin səviyyəsidir. Çünki, "qətl turizmi"nin hər zaman zövqlü olmadığı aydındır. Əgər məqsəd tarixi təbliğ etməkdirsə, bu, daha zərif və hörmətli üsullarla da edilə bilər. Beləliklə, problem, Cek Ripperin özündən daha çox, onun necə "satılması" ilə bağlı ola bilər.
Gülnar Abdullayeva
23.07.2025 13:01
Maraqlı bir araşdırma, xüsusilə də Londonun Cəllad Cek turizminin sosial və mədəni təsirlərini araşdırmaq baxımından. Lakin, məqalədə yalnız sakinlərin narazılığına fokuslanılıb. Bu narahatlıqların iqtisadi aspektlərinə, yəni turizmin gətirdiyi gəlirlərə və potensial iş yerlərinə toxunulmayıb. Bu aspektin əlavə edilməsi müzakirəyə daha balanslı bir yanaşma gətirərdi. Həmçinin, "turizm" termininin özü də müxtəlif formada ola bilər: sərt, kommersiya məqsədli turlar, tarixi konteksti vurğulayan təhsil turları və ya daha intim və məsuliyyətli turlar. Bu fərqli yanaşmaları müqayisə etmək və onların sakinlərin narahatlıqlarına təsirinin necə fərqləndirilməsi məqalənin dəyərini artıra bilərdi.
İlhamə Nəsibova
23.07.2025 12:37
Maraqlı bir məqalədir, lakin Cek Ripper turizminin London sakinlərinin narazılığına səbəb olan əsas amillərin tam olaraq aydınlaşdırılmasına ehtiyac var. Məqalədə turizmin miqyasından, iqtisadi təsirlərindən, və yerli əhalinin həyat keyfiyyətinə təsirindən ətraflı bəhs olunmayıb. Turizmin mənfi təsirlərinə dair konkret nümunələr verilməsi və bu təsirlərin miqyasını ölçən statistik məlumatlar əlavə olunsa, məqalə daha inandırıcı olardı. Həmçinin, London bələdiyyəsinin və digər maraqlı tərəflərin bu məsələyə münasibəti və həll yolları axtarışları barədə məlumatların verilməsi faydalı olardı. Turizmi tamamilə ləğv etmək yerinə, onun mənfi təsirlərini azaltmaq üçün hansı alternativ həll yolları mövcuddur?
Vüqar Sadıqov
23.07.2025 11:50
Maraqlı bir yazı. Lakin "sakinlərin narazılığı"nın dəqiq miqyasını və səbəblərini daha dəqiq təsvir etmək faydalı olardı. Məsələn, narazılıq əsasən estetik narahatlıqdan, yoxsa cinayətin yaddaşının kommersiyalaşdırılmasına etirazdan qaynaqlanır? Turistlərin sayı ilə bağlı konkret rəqəmlər və bu sayın sakinlərə konkret necə təsir etdiyi barədə daha ətraflı məlumat vermək, mövzunun daha obyektiv təhlilini təmin edər. Eyni zamanda, Cek Ripper turizminin London iqtisadiyyatına olan təsirinin (həm müsbət, həm də mənfi cəhətləri ilə) müzakirə olunması, məsələnin daha balanslı təsvirini verərdi. Son olaraq, bu cür "qaranlıq turizmin" etik tərəfləri ilə bağlı bir bölmənin əlavə olunması, yazını daha zənginləşdirərdi.

Şərh Yaz