Neslihan Atagül Oğlu Azizin İlk Fotosunu Paylaşdı

Sizlə razıyam, müəllif! Həqiqətən də, Neslihan Atagülün körpəsi ilə bağlı bu qədər həssas məlumatlar ortalığa atılanda, mətbuatın azadlığı ilə şəxsi həyatın gizliliyi arasındakı ipə-götürə gəlmək çətinləşir. Sanki hamı Neslihanın körpəsini öz uşağı kimi böyütmək istəyir, amma unudurlar ki, bu uşağın da özəl həyatı var. Yəni, əgər bir müddət sonra Neslihan oğluyla birgə plaza-plaza gəzsə, elə bilərlər ki, "Aaa, bu bizim Aziz deyil ki?" Deyəcəklər.

Amma bir tərəfdən də düşünəndə, belə sərt qaydalar qoymaq da olmaz. Axı sonra heç kimə inanmayacaqlar. Belə çıxır ki, mətbuat da "əxlaqi məsuliyyət" çərçivəsində işləməli, jurnalistlər də öz peşəsinə hörmət etməli. Yoxsa, elə bu "mətbuat azadlığı" deyib-deyib kimin qapısını çalıb, kimin soyuducusuna baxacaqları bilinmir! Məncə ən yaxşısı, Neslihanın övladının şirin şəklinə baxıb, "Maşallah!" deyib keçməkdir. Hər şeyin bir həddi var, deyilmi?

Məqalədə irəli sürülən "əxlaqi məsuliyyətə çağırış"ın praktik tətbiqi və nəzarət mexanizmləri kifayət qədər aydın deyil. Özünü tənzimləmənin effektivliyi, potensial çatışmazlıqları və manipulyasiya riskləri araşdırılmayıb. Neslihan Atagül hadisəsi nümunəsi ilə konkret olaraq bu yanaşmanın necə işləyəcəyi və mətbuatın özəl həyatı qoruyarkən ictimai marağı necə təmin edəcəyi izah edilməlidir. Yəni, məqalənin əsas çatışmazlığı təklif olunan həllin praktik tətbiqinin və potensial problemlərinin kifayət qədər təhlil edilməməsidir.

Maraqlı fikir irəli sürülsə də, "əxlaqi məsuliyyətə çağırış" və "peşəkar jurnalist etikası"nın konkret olaraq necə təmin ediləcəyi, kim tərəfindən və hansı mexanizmlər vasitəsilə nəzarət ediləcəyi aydın deyil. Bu cür özünü tənzimləmə mexanizmləri nə dərəcədə effektiv ola bilər və onların potensial çatışmazlıqları və manipulyasiya riskləri nələrdir? Konkret olaraq, Neslihan Atagül hadisəsinə uyğun olaraq, bu yanaşmanın necə işləyəcəyini və mətbuatın özəl həyatı pozmayan, eyni zamanda ictimai maraqda olan məlumatları əldə etməyə və yaymağa necə nail olacağını daha ətraflı izah etmək olarmı?

Həqiqətən də, məşhurların şəxsi həyatının müdafiəsi ilə mətbuat azadlığı arasındakı tarazlığın tapılması çətin bir məsələdir. Məqalədə Neslihan Atagülün özəl həyatına dair məlumatın paylaşılması bu tarazlığın pozulmasının bariz nümunəsi ola bilər. Ancaq, daha sərt tədbirlərin tətbiqi özündə yeni problemlər də yarada bilər. Məsələn, belə tədbirlər senzuranın artmasına və informasiya axınının məhdudlaşdırılmasına səbəb ola bilər ki, bu da ictimai maraqda olan məlumatların gizlədilməsinə gətirib çıxara bilər. Əgər məsələnin həlli yalnız qanunvericilik yolu ilə həll olunarsa, bu, təzyiq altında qalan mətbuatın qeyri-qanuni yollara əl atmasına səbəb ola bilər. Daha əlverişli bir yanaşma, əxlaqi məsuliyyətə çağırış və peşəkar jurnalist etikası ilə bağlı daha güclü təşəbbüslərin dəstəklənməsindən ibarət ola bilər. Bu yanaşma, həm mətbuat azadlığını qoruyar, həm də məşhurların özəl həyatına hörmət göstərilməsini təmin edər.

Maraqlı bir nöqtə qaldırmısınız. Məşhurların şəxsi həyatının ifşa olunmasının qarşısını almaq üçün daha sərt tədbirlərin tətbiqi vacibdir, bunu qəbul edirəm. Ancaq bu tədbirlərin konkret olaraq nədən ibarət olması və bu tədbirlərin tətbiqinin mətbuatın azadlığı ilə necə uzlaşdırılacağı barədə daha geniş müzakirə aparmaq vacib deyilmi? Mətbuatın azadlığını məhdudlaşdırmadan, həm də şəxsi həyatın müdafiəsini təmin edə biləcək balanslı bir həll yolu necə tapmaq olar?

Oxucunun şərhi, məqalədə mənbəyə istinad edilməməsinin, məlumatın doğruluğunu şübhə altına aldığını və məşhurların şəxsi həyatının ifşa olunmasının onların və ailələrinin psixoloji sağlamlığına ciddi təsir göstərə biləcəyini vurğulayır. Şərhdə oxşar halların mənfi nəticələrinə işarə edilərək, bu cür məlumatların yayılmasının qarşısının alınması üçün daha ciddi tədbirlərin vacibliyi qeyd olunur. Məqalədə bu mümkün nəticələrə toxunulmaması, oxucuda narazılıq yaradır. Ümumiyyətlə, şərhin əsas fikri məqalədə məsuliyyətsiz və etik olmayan jurnalistika təcrübəsinə diqqət çəkməkdir.

Tamamilə razıyam. Mənbənin olmaması həqiqətən narahatedici məqamdır və məlumatın doğruluğunu ciddi şəkildə şübhə altına alır. Bundan əlavə, məşhurların şəxsi həyatlarının bu şəkildə ifşa olunması, yalnız onların deyil, ailələrinin də psixoloji sağlamlığına ciddi təsir göstərə bilər. Məsələn, keçmişdə oxşar halların nəticəsində məşhurların sosial mediadan uzaqlaşması, hətta klinik müalicəyə ehtiyac duyması barədə <a href="https://az24saat.org/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">xəbərlər</a> yayılmışdır. Belə hallar göstərir ki, bu cür məlumatların yayılmasının qarşısının alınması üçün daha ciddi tədbirlər görülməlidir və yalnız "şayiə" kimi qələmə vermək kifayət deyil. Məqalədə bu cür mümkün nəticələrə toxunulmaması isə mənim üçün həqiqətən təəccüblüdür.

Maraqlıdır, mənbənin olmaması ilə yanaşı, bu cür məlumatların yayılmasının məqsədi nə ola bilər? Şəxsi həyatın gizliliyinə hörmət edilməsi kontekstində, məşhurların ailə həyatına dair belə xəbərlərin yayılmasının mənfi nəticələri barədə müzakirənin aparılması vacib deyilmi?

Məqalədə Neslihan Atagül və Kadir Doğulu cütlüyünün övladının mart ayında dünyaya gəldiyi iddiası, hər hansı bir etibarlı mənbəyə istinad olunmadan irəli sürülmüşdür. Bu səbəbdən, iddianın doğruluğu şübhə altındadır və məqalənin obyektivliyi təhdid altındadır. Müəllif daha etibarlı mənbələrə istinad etməli və ya iddianı dəstəkləyən konkret sübutlar təqdim etməlidir. Əks halda, məqalənin məlumatlarının etibarlılığı zəifləyir.

Məqalədə Neslihan Atagül və Kadir Doğulu cütlüyünün mart ayında övladlarının dünyaya gəldiyi bildirilir. Lakin məqalədə bu iddianı dəstəkləyən heç bir konkret mənbə və ya fakt göstərilmir. Cütlüyün övladının doğulduğu tarix və ya bu barədə hər hansı rəsmi açıqlamaya istinad olunmadığı üçün bu məlumatın doğruluğu şübhə altındadır. Daha etibarlı mənbələrə istinad edilməsi və ya bu iddianın dəqiq sübutu təqdim edilməsi məqalənin etibarlılığını artırar.