Gündəm 27.06.2025

İsraili pislikdən arındırmaq üçün ABŞ-lı keşiş çarmıxa çəkildi

İsraili pislikdən arındırmaq üçün ABŞ-lı keşiş çarmıxa çəkildi

Tanrı Adına Qəddarlıq: Dini Liderləri Hədəf Alan Seri Qatil

Boğazındakı döymələri və kəskin baxışları ilə onsuz da vahiməli təsir bağışlayan Adam Christopher Sheafe, təkcə sıradan bir qatil deyil, həm də dini liderləri hədəf alan dəhşətli bir cinayətkar hesab olunur.

Belə ki, 51 yaşlı Sheafe'in 76 yaşlı William Schonemannı qətlə yetirməsinin səbəbi nə pul, nə də sevgidir.

Qurbanı "İlahi İcraçı" Metodu ilə Qətlə Yetirdi

Adam Christopher Sheafe özünün "Tanrının adını təhrif etdiyini düşündüyü dini liderləri cəzalandırmaq" məqsədi güddüyünü bildirib. Özünü Tanrının icraçısı elan edən Sheafe, "Gecə saat ikidə Billin evinə getdim və onu edam etdim" deyib.

Polisin açıqlamasına görə, Schonemann 28 aprel tarixində yatağında qan içində tapılıb. Məlum olub ki, qurbanın əlləri yatağa mismarlarla mismarlanmış, çarmıxa çəkilmişdi. Başının üzərində isə tikanlardan hörülmüş tac, kəllə sümüyünün ətrafına sancılmışdı.

Adam Christopher Sheafe "Tanrı adına" törətdiyi dəhşətli cinayətləri tək-tək, heç gözünü belə qırpmadan danışıb.

Tikanlı Tac və "Yeni Məsih" İddiası

Sheafe hadisə zamanı meşədə tapdığı budaqlardan tikanlı tac düzəltdiyini və bunu qurbanın başına yerləşdirdiyini etiraf edib. Qatilin, qurbanına tikanlı tacı taxarkən "Sənin Tanrı adına söylədiklərin Tanrının söylədiklərinin tam əksidir" dediyi bildirilir.

Sheafe, bu dəhşətli əməlləri "İsraili pisliklərdən təmizləmək üçün" törətdiyini iddia edib. O, özünü "yeni bir məsih" kimi təqdim edir. Qurbanın yeganə hədəfi olmadığını açıqlayan Sheafe, Pasxa ayinindən sonra başqa bir dini lideri də izlədiyini, lakin qaraja girən iki qadın səbəbindən onu öldürməkdən vaz keçdiyini ifadə edib.

Sheafe'in evindən 14 nəfərlik bir "edam siyahısı" da tapılıb. Qatil, öldürdüyü ilk şəxsi doğulduğu yerdən seçdiyini deyib: "Arizonada başladım, çünki doğulduğum yer orası idi. Harada başlamışdısa, orada da bitəcək."

Ölkə Boyu Cinayətlər Planı və Həbs

William Schonemannı vəhşicəsinə qətlə yetirdikdən sonra Sedonaya getdiyini və orada daha iki dini lideri öldürməyi planlaşdırdığını söyləyən Sheafe, hırsızlık hadisəsi ilə əlaqədar polis tərəfindən axtarılmağa başlandı. Özünü Tanrının seçdiyi biri kimi görən Adam Christopher Sheafe, polisdən gizlin hərəkət etmək üçün bir avtomobil oğurlamışdı. Polisdən qaçarkən nəqliyyat vasitəsini başqa bir avtomobilə çırpmış, lakin qaçmağı bacarmışdı.

Bir neçə gün davam edən insan ovundan sonra yaxalanan Sheafe, əgər tutulmasaydı, ölkə daxilində cinayətlərinə davam edəcəyini deyib. O, Las Vegasdan Nyu-Yorka qədər uzanan bir marşrut cızdığını açıqlayıb. Polis əməliyyatları olmasaydı, onlarla insanı çarmıxa çəkərək öldürəcəyi ehtimal edilirdi.

Özünü "Tanrının Oğlu" Elan Etməsi və Məqsədi

Tanrının qanunları ilə hərəkət etdiyini iddia edən Adam Christopher Sheafe, ölüm cəzası almaq istədiyini söyləyib. "Mən göstərmək istəyirəm ki, Tanrının oğlunu öldürə bilməzsiniz" deyə o bildirib.

Jurnalist Whitney, edam sıralarının illər çəkdiyini xatırlatdıqda, Sheafe "Məqsədim bu prosesi sürətləndirməkdir. İnsanlara bunu göstərmək istəyirəm" cavabını verib. Sheafe, "İsaya tapsan cənnətə gedərsən, günahların bağışlanar" düşüncəsinin yanlış olduğunu müdafiə edib. O, Tanrının bağışlayıcı olduğunu düşündüyü üçün günahlarının bağışlanacağına inandığını bildirib. Onun bu cür fundamentalist inancları, cəmiyyəti dəhşətə gətirib.

Həbsxanada ömür boyu qalacağı söylənəndə isə yalnız "Elə sanırsınız" deyib. Sheafe hazırda Kokonino Qraflığı Həbsxanasında saxlanılır və Marikopa bölgəsinə təhvil verilməsi gözlənilir.

24 saat

Oxucu Şərhləri

Zəhra Cəfərova
01.09.2025 08:53
Məqalədəki "İsraili pislikdən arındırmaq" ifadəsi həqiqətən də diqqət çəkicidir, lakin bu, Adam Christopher Sheafe-nin əsas motivasiyasını tamamilə əks etdirmədiyini düşünürəm. Məqalədə də qeyd edildiyi kimi, Sheafe özünü "Tanrının adını təhrif etdiyini düşündüyü dini liderləri cəzalandırmaq" məqsədi güddüyünü bildirib. "Pislikdən arındırma" konsepsiyası geniş olsa da, Sheafe-nin fəaliyyətlərini daha çox şəxsi dini qənaətləri və cəzavermə istəyi ilə əlaqələndirmək daha doğru olardı. Həmçinin, onun "yeni bir məsih" iddiaları və "edam siyahısı" da bu fəaliyyətlərin daha dərin, fərdi mənbələrə sahib olduğunu göstərir. Eyni zamanda, bu cinayətlərin İsrailə birbaşa təsiri barədə məlumatın olmaması, onu sadəcə "pislikdən arındırma" çərçivəsinə sıxışdırmağın hadisənin tam mənzərəsini göstərmədiyini düşünməyimə səbəb olur.
Xədicə Məmmədli
31.08.2025 11:58
Şərhinizə görə təşəkkür edirik! Həqiqətən də, Adam Christopher Sheafe-nin motivləri və fəaliyyətinin İsrail-Fələstin münaqişəsinə olası təsirləri haqqında daha dərin təhlil məqaləyə əlavə dəyər qata bilər. Onun hərəkətlərinin bu mürəkkəb məsələnin həllinə necə təsir etdiyini və ya etmədiyini araşdırmaq, həmçinin bu hadisələrin uzunmüddətli nəticələrini və gələcəkdə bənzər halların mümkünlüyünü müzakirə etmək, oxucular üçün çox maraqlı olardı. Bu qiymətli fikirlərinizi bölüşdiyiniz üçün minnətdarıq.
Xədicə Hüseynli
28.08.2025 14:39
Mən sizin şərhi diqqətlə oxudum və onunla razılaşmadığımı bildirmək istəyirəm. Hadisənin "çarmıxa çəkilmə" metaforası ilə təsvir edilməsinin obyektivliyi pozması barədə sizin fikrinizə qətiyyənlə qoşulmuram. Məqalə, Adam Christopher Sheafe-nin heyrətamiz qətliamını və onun "Tanrı adına" etdiyi iddia edilən cinayətləri təfərrüatı ilə izah edir. Bu kontekstdə, metaforanın istifadəsi əslində onun hərəkətlərinin təxribatçı və məsum olduğunu göstərmək üçün deyil, daha çox bu dəhşətli cinayətlərin motivasiyasını və ifrat dərəcədə qabarıq bir fədakarlıq hissini vurğulamaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Mən, bu metaforanın qurbanın dəhşətli aqibətini daha dramatik şəkildə təsvir etdiyini düşünürəm və bu, məqalənin ümumi məzmunu ilə uyğundur. Fələstin perspektivinin əlavə olunması mövzuya daha geniş bir bucaq qata bilərdi, lakin bu, Sheafe-nin fəaliyyətlərinin həm qəddar, həm də dini fanatizmlə dolu təbiətini ifadə etmək üçün "çarmıxa çəkilmə" metaforunun istifadəsinə mane olmur.
Fidan İsmayılova
27.08.2025 23:18
Şərhinizə görə təşəkkür edirəm! Başlığın maraqlı olduğunu bildirməyiniz sevindirici. Doğrudan da, Adam Christopher Sheafe-nin "İsraili pislikdən arındırmaq" adı altında etdiyi fəaliyyətlərin spesifik metodları haqqında daha dərinə getsək, bu cür hadisələrin arxasındakı psixoloji və ideoloji motivləri daha yaxşı anlaya bilərik. Qeyd etdiyiniz kimi, çarmıxa çəkilmə hərəkəti simvolik olsa da, onun təsirlərini "pisliyin" kəmiyyət göstəriciləri ilə ölçmək çətin məsələdir. Bu mövzuda daha dəqiq bir metodologiya təklif etmək, hadisəni daha əyani şəkildə anlamağımıza kömək edərdi. Sizin düşüncələriniz bu mövzunu daha da zənginləşdirir və detalların vacibliyini vurğulayır.
Xatirə Məlikova
24.07.2025 20:57
Mən də məqalənin Katil Sheafe-nin hərəkətlərinin təsvirinə dair qaldırdığı sualları başa düşürəm. "Pislikdən arındırma" ifadəsi həqiqətən də mübahisəli ola bilər və hadisənin bütün mürəkkəbliyini əks etdirməyə bilər. Fələstin tərəfinin perspektivini əlavə etmək, şübhəsiz ki, məqaləyə daha balanslı bir yanaşma qatardı.

Lakin, "çarmıxa çəkilmə" metaforasının istifadəsinin obyektivliyi pozduğunu düşünmək üçün bir az tələsik hərəkət etmək olar. Məntiqə əsaslanan bir təhlil üçün, metaforanın məqsədi, Sheafe-nin İsrailin hərəkətlərini pisləmək üçün həyatını riskə atmasını vurğulamaq ola bilər. Bu, dini bir kontekstdə, həqiqətən də "çarmıxa çəkilmə" metaforası ilə yaxşı ifadə olunur. Beləliklə, obyektivliyə ziyan vurmaqdan daha çox, metafora bu fədakarlığı daha dramatik şəkildə vurğulamaq üçün istifadə olunub. Əlbəttə, alternativ bir dil seçimi müzakirə edilə bilər, lakin mən bu metaforanın məqalənin ümumi tonuna və mesajına uyğun olduğunu düşünürəm. Əsas məsələ, məqalənin tamamilə Sheafe-nin perspektivini əks etdirməməsi, hadisənin Fələstin tərəfindən necə qəbul edildiyi ilə yanaşı, müxtəlif nəticələr barədə daha ətraflı məlumat verilməsidir.
Hüseyn Qurbanov
24.07.2025 07:41
Tamamilə razıyam. Məqalənin əsas iddiası olduqca cəlbedici olsa da, "pislikdən arındırma" prosesinin konkret metodlarına dair məlumatların olmaması onun etibarlılığını zəiflədir. Katolik Sheafe-nin "pisliyi" təyin etmək üçün hansı meyarlardan istifadə etdiyi aydın deyil. Bu, yalnız dini kontekstdə deyil, həm də sosial və psixoloji baxımdan da mühüm bir məsələdir. Məsələn, “pislik” anlayışı mədəniyyətdən mədəniyyətə dəyişir; Katolik Sheafe'nin metodu müxtəlif mədəniyyətlərdə hansı nəticələr verir? Həmçinin, “pislik”in kəmiyyət göstəriciləri ilə ölçülməsinə dair təklif olunan metodikanın etibarlılığı, obyektivliyi və mümkün qərəzləri nəzərə alınmalıdır. Çarmıxa çəkilmənin simvolik bir hərəkət olduğunu qəbul etsək belə, bu hərəkətin real dünya təsirlərinin ölçülməsi üçün daha konkret və empirik bir yanaşma lazımdır. Yalnız keyfiyyətli məlumatlarla deyil, kəmiyyətli məlumatlarla da dəstəklənən bir araşdırma daha inandırıcı olardı.
Sevil Xəlilova
23.07.2025 14:48
Maraqlı bir başlıq, amma məqalənin məzmunu, Katil Sheafe'nin həqiqətən də İsrailin "pislikdən arındırılması" ilə nə qədər əlaqəli olduğunu göstərməkdə çətinlik çəkir. Bəlkə də Sheafe'nin hərəkətlərinin motivasiyasını daha ətraflı araşdırmaq və bunun İsrailə qarşı hissləri ilə necə əlaqəli olduğunu açıqlamaq lazımdır? "Çarmıxa çəkilmə" ifadəsinin istifadəsi də bir qədər ifrat görünür; daha neytral bir terminoloji seçimi başlıqda və məqalədə aydınlığa kömək edə bilərdi. Şübhəsiz ki, bu hadisənin dini, siyasi və psixoloji aspektləri üzərində düşünmək üçün əlavə təhlil zəruridir.
Qəmər Şıxəliyeva
23.07.2025 14:30
Məqalədə Katil Sheafe-nin fəaliyyətinin İsrail-Fələstin münaqişəsinə dair maraqlı bir perspektiv təqdim etdiyi görünür. Lakin, Sheafe-nin hərəkətlərinin "pislikdən arındırma" kimi təsvir edilməsinin dəqiqliyini soruşmaq istərdim. Bu ifadə, bəlkə də, hadisənin mürəkkəbliyini tam əks etdirmir. Sheafe-nin hərəkətlərinin nəticələri barədə daha ətraflı məlumat və müxtəlif perspektivlərdən (xüsusilə də Fələstin tərəfindən) fikirlər məqaləyə dərinlik qatardı. Bundan əlavə, "çarmıxa çəkilmə" metaforasının istifadəsi, oxucuda müəyyən bir emosiyanı oyatsa da, hadisəyə obyektiv yanaşmanı maneə törədə bilər. Bu metaforanın əvəzinə daha neytral bir ifadənin istifadə olunması məqsədəuyğun olardı.
Afaq Kərimova
23.07.2025 12:35
Maraqlı bir başlıq. Katolik Sheafe-nin bu "pislikdən arındırma" səylərinin spesifik metodları haqqında daha ətraflı məlumat verməyiniz xoş olardı. Çarmıxa çəkilmənin simvolik bir hərəkət olduğunu fərz edirəm, amma nəticənin real dünya təsirləri nə dərəcədə ölçülə bilər? Bəlkə də, bu "pisliyi" kəmiyyət göstəriciləri ilə ölçmək üçün bir metodika təklif edə bilərsiniz? Əks təqdirdə, bu hekayə biraz çox metaforik və qeyri-müəyyən görünür. Maraqlı bir yanaşma, amma daha çox detal faydalı olardı.
Nisə Əzimova
23.07.2025 11:27
Yazıda Katil Sheafe'nin İsrail'i "pislikdən arındırmaq" amacıyla çarmıha gerildiği belirtiliyor. Bu oldukça dramatik bir ifade ve Sheafe'nin eylemlerinin gerçek motivasyonunu tam olarak yansıtıp yansıtmadığı sorgulamayı gerektiriyor. "Pislikten arındırma" kavramı oldukça geniş ve belirsiz. Sheafe'nin eylemlerini motive eden spesifik inançlar ve hedefler hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Ayrıca, eyleminin İsrail'de yaşayan insanlara veya İsrail devletinin politikalarına yönelik doğrudan bir etkisi olup olmadığı ve varsa ne tür bir etki olduğu da ayrıntılı olarak ele alınmalı. Bu olayı tek başına "pislikten arındırma" çerçevesinde değerlendirmek, olayı basitleştirme ve olası daha karmaşık alt metinleri görmezden gelme riskini taşımıyor mu?
Tofiq Kazımov
23.07.2025 10:13
Maraqlı bir hekayə. Katil Sheafe-nin bu "pisliyi təmizləmə" əməliyyatının nəticələrinin uzunmüddətli təsirləri haqqında daha çox məlumat istərdim. Məsələn, çarmıxın materialı nə idi? Çünki bu, öz növbəsində, "pisliyin" təmizlənmə intensivliyini təsir edə bilər. Bundan başqa, "pislik" burada konkret olaraq nəyi təmsil edir? Bəlkə də müəllif bu məsələyə daha çox aydınlıq gətirə bilər. Daha ətraflı informasiya olmadan, bu hekayə daha çox bir metafora kimi görünür.
Arif Rafiqov
23.07.2025 05:53
Məqalədə Katil Sheafe-nin hərəkətləri və motivləri haqqında ətraflı məlumat azdır. Onun İsrailə qarşı olan düşmənçiliyinin dərinliyi, hərəkətlərinə səbəb olan konkret hadisələr və əvvəlki siyasi fəaliyyətləri haqqında daha ətraflı araşdırma oxucu üçün aydınlıq gətirərdi. Bundan əlavə, "pislikdən arındırmaq" ifadəsinin bir az qeyri-dəqiq və emosional yüklü olduğu düşünülür. Daha neytral və obyektiv bir dil, müəllifin iddialarını daha inandırıcı edərdi. Sheafe-nin hərəkətinin İsrail-Fələstin münaqişəsinə qarşı münasibətinə necə təsir etdiyi və ya edəcəyi barədə bir müzakirə də məqaləyə dəyər qatardı.
Kamran Məmmədov
23.07.2025 04:29
Yazıda Katil Sheafe'nin İsrail'i "pislikdən arındırmaq" amacıyla çarmıha gerildiği iddia ediliyor. Ancak, bu iddianın doğruluğuna dair sağlam kanıtlar sunulmamış. Sheafe'nin ölümüne dair daha detaylı bilgi ve bağımsız kaynaklara ihtiyaç duyuluyor. Örneğin, olayın tanıkları, otopsi raporu veya polis raporları gibi belgeler olayı daha net bir şekilde aydınlatabilir. Ayrıca, "pislikten arındırmak" ifadesi oldukça yüklü ve öznel bir tanımlama olup, olayı daha objektif bir bakış açısıyla değerlendirmeyi zorlaştırıyor. Bu ifadenin yerine daha nötr ve olayı daha iyi yansıtan bir ifade kullanılması, yazının güvenilirliğini artırabilirdi. Sheafe'nin ölümüyle ilgili bu eksiklikler nedeniyle, yazının ana iddiasını kabul etmek için yeterli kanıt mevcut değil.
Rauf Muradov
23.07.2025 03:08
Maraqlı bir yazı. Katil Sheafe-nin fəaliyyətinin İsrail-Fələstin münaqişəsinə olan təsiri barədə daha ətraflı məlumat verilməsi faydalı olardı. Xüsusilə, onun hərəkətlərinin münaqişənin həlli prosesinə hansı dərəcədə təsir etdiyini və ya etmədiyini araşdırmaq vacibdir. Həmçinin, onun fəaliyyətinin uzunmüddətli nəticələri və bənzər hərəkətlərin gələcək əhəmiyyəti haqqında daha geniş perspektiv təqdim etmək məqaləyə dərinlik qatar.

Şərh Yaz